الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهذا الكتاب فى رواية مروج الذهب: «اعتزل عملنا يا بن الحائك مذموما مدحورا، فما هذا أول يومنا منك، وإن لك فيها لهنات وهنات (1)» .
(مروج الذهب 2: 7)
وفى تاريخ الطبرى: أن عليّا بعث الحسن ابنه، وعمّار بن ياسر يستنفران له الناس، وبعث قرظة بن كعب الأنصارى أميرا على الكوفة، وكتب معه إلى أبى موسى:
فلما قدم الكتاب على أبى موسى اعتزل.
(تاريخ الطبرى 5: 198)
363 - كتاب على إلى أبى موسى
وروى الشريف الرضىّ رحمه الله فى نهج البلاغة أن عليا عليه السلام كتب إلى أبى موسى وهو عامله على الكوفة، وقد بلغه عنه تثبيطه الناس عن الخروج إليه لمّا ندبهم لحرب أصحاب الجمل:
«من عبد الله علىّ أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس:
أما بعد، فقد بلغنى عنك قول هو لك وعليك، (3) فإذا قدم عليك رسولى فارفع ذيلك (4)، واشدد مئزرك، واخرج من جحرك (5)، واندب من معك، فإن حقّقت
(1) جاء فى حديث سطيح «ثم تكون هنات وهنات» أى أمور عظام شدائد. وفى الحديث «ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشى إلى أمة محمد ليفرق جماعتهم فاقتلوه» أى شرور وفساد، واحدها هنت كشمس وقد يجمع على هنوات، وقيل واحدها هنة كسنة تأنيث هن.
(2)
الإعذاب: المنع والكف والترك.
(3)
وذلك أن أبا موسى كان يقول لأهل الكوفة: إن عليا إمام هدى وبيعته صحيحة إلا أنه لا يجوز القتال معه لأهل القبلة.
(4)
هذه الجملة وما بعدها كناية عن التشمير للجهاد.
(5)
كناية فيها غض من أبى موسى واستهانة به، ولو أراد إعظامه لقال: واخرج من خيسك أو من غيلك كما يقال للأسد، ولكنه جعله ثعلبا أو ضبا.