وسلم - أن نَحْثى التُّراب في وجوه المداحين (1). وعن أبي - الأحكام الصغرى - جـ ٢

وسلم - أن نَحْثى التُّراب في وجوه المداحين (1).

وعن أبي بكرة (2)، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذُكِرَ عندَهُ رجلٌ، فقال رجلٌ: يا رسول الله! ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضلُ مِنهُ في كذا وكذا، فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم:"ويحك قطعت عنق صاحِبك" مراراً يقولُ ذلك، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إنْ كان أحدكم مادحاً أخاهُ لا محالةَ، فليقل: أحْسِبُ فلاناً إن كان يُرى أنه كذلك، ولا أُزكِّي على الله أحداً".

‌

‌باب

مسلم (3)، عن أبي هريرة قال: قال رجلٌ: يا رسول الله! - من أحق الناسٍ (4) بحسن الصحبة؟ قال: "أُمّك، ثم أُمّك، ثم أباك (5)، ثم أدناك أدناك".

البزار (6)؛ عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ثلاثةٌ لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاقُّ لوالديه، والدَّيُّوث، والمرأة المترجلة تَشَبَّهُ بالرجال، وثلاثة لا يدخلن الجنة: العاق لوالديه، والمنَّانُ عطاءه، ومدمن الخمر"(7).

خرجه النسائي (8) أيضاً.

مسلم (1)، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من ادَّعى أباً في الإِسلام غير أبيه، يعلَمُ أنَّهُ غير أبيهِ، فالجنة عليه حرامٌ".

مسلم (2)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقاطعوا ولا تدابروا، ولا تباغضُوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخواناً، كما أمركم الله".

وعن أبي هريرة (3) أيضاً، أنَّ الأقرع بن حابس أبصر النبي صلى الله عليه وسلم يُقبِّل الحسنَ، فقال: إنَّ لِي عشرة من الولد ما قَبَّلْتُ واحداً منهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّهُ من لا يَرْحَم لا يُرْحَم".

الترمذي (4)؛ عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أُعطِيَ حظَّهُ من الرفق، فقد (5) أُعْطِيَ حظَّهُ من الخير، [ومن حُرِم حظَّه من الرِّفْقِ، فقد حُرِم حظّه من الخير"] (6).

قال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

مسلم (7)، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشجِّ، أشجِّ عَبدِ القيس:"إنَّ فيك لخصلتين يحبهما اللهُ: الحلمُ، والأناةُ".

البخاري (8)؛ عن أبي مسعود (9) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه

وسلم -: "إِنَّ مما أدرك الناسُ من كلامَ النبوة الأولى؛ إذا لم تستحي فاصنع ما شئت".

الترمذي (1)؛ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحياءُ من الإِيمان، والإيمانُ في الجنة، والبَذَاءُ (2) من الجفاء، والجفاء في النار".

قال: هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.

وعن أبي الدرداء (3)، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما من (4) شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامةِ، من خلق حسن، وإنَّ الله ليبغضُ (5) الفاحشَ البذيءَ".

قال: حديث حسنٌ صحيحٌ.

البزار (6)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم لن تسعوا الناسَ بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق".

مسلم (7)، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ليس الشديدُ بالصُّرعةِ (8)، إنَّمَا الشديدُ الذي يملكُ نفسَهُ عند الغضب".

أبو بكر بن أبي شيبة، عن أنسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من خزن لسانه، ستر الله عورتَهُ، ومن كف غضبه، كفَّ الله عنه عذابَهُ؛ ومن اعتذر إلى الله، قَبِلَ الله عُذرَهُ".

مسلم (1)؛ عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ما نقصَتْ صدقةٌ من مالٍ، ولا زاد اللهُ عبداً بعفوٍ إلا عِزاً، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفَعَهُ اللهُ".

البخاري (2) عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كلّ معروفٍ صدقة".

مسلم (3)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يقول يوم القيامةِ: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أُظِلُّهم في ظِلِّي، يوم لا ظِلَّ إلا ظلِّي".

مالك (4) عن معاذ بن جبل قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تبارك وتعالي: وجبت محبَّتِى للمتحابِّين فِيَّ، والمتجالسين فِيَّ، والمتباذلين فِيَّ، والمتزاورين فِيَّ"(5).

مسلم (6)، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس (7) السوء؛ كحامل السك ونافخ الكيرِ، فحامِلُ

المِسْكِ إمّا أنْ يُحْذِيَكَ (1)، وإما أن تبتاع منه، وإمَّا أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إمَّا أن يُحرق ثيابك وإمَّا أن تجد منه ريحاً خبيثةً".

وعن أبي هريرة (2)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة، ما يتبيَّنُ ما فيها، يَهْوِي بها في النَّارِ، أبعد ما بين المشرِقِ والمغرب".

البخاري (3) عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سبابُ المسلم فسوق، وقتاله كفر".

مسلم (4)، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"المُسْتَبَّان ما قالا، فعَلى البادئ منهما (5)، ما لم يَعْتَدِ المظلُوم".

وعن أبي هريرة (6) أيضاً، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا ينبغي لصِدِّيقٍ أن يكون لعَّاناً (7) ".

البخاري (8)، عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تَسُبَّوا الأمواتَ، فإنهم قد أفضوا إلي ما قَدَّموا".

مسلم (9)، عن أبي أيوب، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل

لمسلم أن يهجُر أخاهُ فوق ثلاثِ ليالٍ، يلتقيانِ فيُعْرِض هذا، ويُعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأُ بالسلام".

وعن أبي هريرة (1)، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"تُفْتَحُ أبواب الجنَّةِ يومَ الإِثنينِ، ويوم الخميس، فيُغْفَرُ لكل عبدٍ لا يُشرك بالله شيئا إلا رجلاً كانت بينَهُ وبين أخيهِ شَحْنَاءُ، فيقول: أنْظرُوا هذين حتى يصطَلِحَا، أنظروا هذين حتى يصطلحا (2) ".

وعنه (3)، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أتدرون ما الغِيبة؟ " قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال:"ذكرُكَ أخاك بما يكرهُ"، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتَهُ، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّهُ".

أبو داود (4)، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لمَّا عُرِج بِى مررت بقوم لهم أظفارٌ، من نحاسٍ يخمِشون وجوههم وصُدُورهم، فقلتُ: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: الذين (5) يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم".

مسلم (6)؛ عن حذيفة، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخُلُ الجنَّةَ نمَّامٌ".

وعن عبد الله بن مسعود (7) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"عليكم بالصدقِ، فإن الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ، وإن البرَّ يهدي إلى الجنة، وما يزالُ الرجل يصدُقُ ويتحرَّى الصدقَ حتى يُكتب عند الله صِدِّيقاً، وإياكم والكذِبَ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإنَّ الفجور يهدي إلى النَّارِ، وما يزال الرجلُ يكذب ويتحرَّى الكَذِبَ، حتى يُكْتَبَ عند الله كذّاباً ".

وعن أبي هريرة (1)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"آية المنافق ثلاثٌ: إذا حدَّث كذب، وإذا وَعَدَ أخلف، وإذا ائْتُمِنَ خان".

زاد في طريق آخر (2)"وإن صام وصلَّى، وزعم أنَّهُ مسلم".

الترمذي (3)؛ عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأفضل من درجةِ الصيام، والصلاة (4)، والصدقة؟ " قالوا: بلى. قال: "صلاحُ ذات البَيْن، فإن فسادَ ذات البين هي الحالِقَةُ".

قال: هذا حديثٌ صحيحٌ.

مسلم (5)، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضُهُ بعضاً".

مسلم (6) عن أسامة بن زيد قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يُؤْتَى بالرجلِ يوم القيامة، فيُلقى في النَّارِ، فتندَلِقُ أقتَابُ (7) بطنِهِ، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمِعُ إليهِ أهلُ النَّارِ، فيقولون: يا فلان

مالك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟. فيقول: بلى قد كنت آمُرُ بالمعروف ولا آتِيهِ وأنهى عن المنكر وآتيِهِ".

وعن أبي هريرة (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما زال جبريل يُوصيني بالجار حتى ظننتُ أنَّهُ سَيُورِّثُهُ".

وعنه (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيرِهِ، أنا وهو كهاتين في الجنة "؛ وأشار مالِكٌ بالسَّبَّابة والوُسْطى.

البخاري (3)؛ عن صفوان بن سُلَيْم، يرفَعُهُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:"السَّاعى علي الأرملة، والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله. أو كالذي يصومُ النهار، ويقوم الليل" ..

وعن أبي هريرة (4)، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.

مسلم (5)، عن عائشة قالت: جاءت (6) امرأةٌ ومعها ابنتان لها، فسألتني فلم تجد عندِى شيئاً غير تمرةٍ واحدةٍ، فأعطيتُها إيَّاها، فَأخَذَتْهَا فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئاً. ثم قامت فخرجت وابنتاها، فدخل عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم فحدثتُهُ حديثها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "من ابتُلِيَ من البنات بشيء، فأحسن إليهنَّ، كُنَّ له سِتراً من النار".

وعن أبي هريرة (7) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مرَّ رجلٌ