‌4 - النسخ المعتمدة - الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

‌

‌4 - النسخ المعتمدة

يظهر أن شهرة الكتاب ومكانته بين السير، ساعد على كثرة نسخه وانتشاره، ومن هنا فإنه لا تخلو مكتبة تقريبا عنه. ولولا خشيتي من تأخر ظهور الكتاب، لجمعت من نسخه الشيء الكثير، ولكني اقتصرت على عدة نسخ أذكرها كما يلي:

1 -

نسخة مكتبة عارف حكمت. بالمدينة المنورة ذات الرقم 120/ 242، ورمزت لها بالعدد (1)، وهي نسخة كاملة قديمة، تاريخ نسخها سنة (773) هـ، كتبها عبد الله بن عمر العثماني، وهي تحت عنوان: مختصر الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم. وعدد أوراقها (61) ورقة، في كل ورقة صفحتان، في كل صفحة من 16 - 20 سطرا، وفي كل سطر من 8 - 10 كلمات، وخطها نسخ عادي، لكنه رديء فيه أخطاء كثيرة.

2 -

نسخة دار الكتب المصرية. رقم/460/. وحصلت عليها من جامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم/163/سيرة. ورمزت لها بالعدد (2)، وهي قديمة أيضا، تاريخ نسخها (881) هـ، كتبها محمد بن محمد منصور الحسيني الحلبي، وعنوانها كما أثبته على غلاف الكتاب، وعدد أوراقها (57) ورقة، في كل ورقة صفحتان، وفي كل صفحة (19) سطرا، في كل سطر من 9 - 11 كلمة، وخطها نسخ أندلسي، متوسطة الوضوح، ومع ذلك فهي أفضل من التي قبلها، وليس فيها أخطاء تقريبا.

3 -

نسخة مكتبة عارف حكمت ذات الرقم 7/ 242، ورمزت لها بالعدد (3)، وهي نسخة كاملة أيضا وفيها زيادة من آخرها في تاريخ الخلفاء عن اللتين قبلها. ولدخول هذه الزيادة في عهد ما بعد المؤلف أهملتها. وقد يكون

المؤلف-رحمه الله-زادها إلى عهده ثم أكملها أحدهم بعده، وقد قدمت أن المؤلف وضع كتابه هذا قبل وفاته بزمن ليس بالقصير. وهذه النسخة حديثة، تاريخها (1267) هـ كتبها عبد الله بن عمر بن مصطفى بن إسماعيل بن الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله، وهي تحمل اسم الكتاب كما أثبته، وعدد أوراقها (57) ورقة، في كل ورقة صفحتان، في كل صفحة (19) سطرا وفي كل سطر من 10 - 12 كلمة، وخطها نسخ جيد الوضوح، ومشكول في أماكن منه.

ملاحظة: بدا لي أن أثبت هذه الزيادة التي في هذه النسخة، عسى أن يكون فيها فائدة. .

4 -

نسخة برلين، ومنها (ميكرو فيلم) في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، تحت رقم (1214) ف 1، ورمزت لها بالعدد (4) وهي من أفضل النسخ ضبطا، وعليها تعليقات وشروح، وكتب على إحدى صفحاتها أنها قوبلت على أصل نقل من أصل عليه إجازة المؤلف، لكن-ومع الأسف-فإن هذه النسخة ناقصة، لا يوجد منها إلا ثماني عشرة ورقة، من أول الكتاب، ولولا هذا لقدمتها على سائر النسخ.

5 -

النسخة المطبوعة، وهي حجرية الخط، طبعت سنة 1300 هـ كما هو مدون آخرها، وتحمل اسم (سيرة مغلطاي)، فهي وقد مضى عليها أكثر من قرن من الزمان تكاد تكون نسخة مخطوطة، وهي مكونة من (119) صفحة فقط، يعني بما يعادل النسخ المخطوطة تماما. وهي طبعا بدون تحقيق أو تعليق، ولا شرح أو تخريج، ولكني استفدت منها كنص خامس للكتاب.

6 -

مختصر الإمام الفاسي المكي صاحب العقد، والذي أشرت إليه سابقا، فقد رجعت إليه عند اختلاف النسخ لتأييد ما أعتمده، على الرغم من التصحيفات الكثيرة فيه.

7 -

الكتب التي نقلت عن الحافظ مغلطاي، وقد تحدثت عنها بما فيه الكفاية.