‌ ‌[مصعب المقرىء]: وكتبت الأوس والخزرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم: - الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

= مصعبا جمّع بهم بمعونة أسعد بن زرارة. أقول: ويؤيده: قول ابن إسحاق 1/ 434 - 435: أن مصعبا كان يصلي بهم، وذلك أن الأوس والخزرج كره بعضهم أن يؤمّه بعض.

(1)

هذا قول الواقدي كما في الطبقات 1/ 220، وأخرجه البيهقي في الدلائل 2/ 431 من قول موسى بن عقبة عن الزهري.

(2)

السيرة 1/ 434 دون قوله: وهو أول من سمي به. فهو للروض 2/ 195 أيضا. وفي رواية أخرى عن ابن إسحاق كقول الزهري والواقدي: أنهم كتبوا إليه أن ابعث إلينا. . . (دلائل البيهقي 2/ 437).

(3)

هكذا في المخطوط والمطبوع، وإنما هو (عمرو)، وقدموه على (عبد الله) في تراجم الصحابة، ولم يذكره ابن حزم في الجمهرة/171/، وابن دريد في الاشتقاق/114/إلا به. وقال ابن سعد 4/ 205: أهل المدينة يقولون: اسمه عبد الله. وأهل العراق وابن السائب يقولون: اسمه عمرو. أقول: ولعله سبق قلم من المصنف-رحمه الله-لأن ابن أم مكتوم عامري، من بني عامر بن لؤي، والله أعلم.

(4)

نسبة إلى أمه، واسم أبيه: قيس بن زائدة بن الأصم. وهو الأعمى الذي عني في قوله تعالى: عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى. وأخرج ابن سعد 4/ 206 عن البراء أن أول من قدم علينا مصعب ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم. فجعلا يقرئان الناس القرآن.