الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كذبا؟ قال: إن الكذب يكتب كذبا، حتى تكتب الكذيبة كذيبة)) (1).
هذا وقد كان بناؤه صلى الله عليه وسلم بها نهارا في شوال السنة الأولى من الهجرة على أصح الأقوال، بينما قال العلامة بدر الدين العيني في عمدة القاري:((وبنى بها في شوال أيضا بعد وقعة بدر في السنة الثانية من الهجرة ....)) (2).
وهذا لا يصح، لأنه يقتضي أن يكون عمرها عند بنائه صلى الله عليه وسلم بها عشر سنين، مع أن كتب الأحاديث والتاريخ والسير مجمعة على أنها كانت بنت تسع سنين عند البناء.
أهم مميزات نكاحه صلى الله عليه وسلم بعائشة وبنائه بها:
هكذا اتضحت لنا صورة واقعية لحفل زفاف عائشة (ض)، وكيفية أداء صداقها وبنائه صلى الله عليه وسلم بها، كيف تم ذلك كله في غاية من السذاجة والتواضع دون أي تكلف او تنعم ولا إسراف ولا تبذير. {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين: 26].
ومن أهم المميزات التي تميز بها زواجها أنه قضى على كثير من الطقوس والتقاليد غير الإسلامية والعادات غير الشرعية، التي قد رسخت جذورها في المجتمع العربي، كما أنه استأصل تلك الجذور وأبدل بها خير طريقة وأحسن منهاج يتمتع بالسهولة والسماحة والسير.
1 -
إن العرب ما كانوا يستبيحون الزواج مع ابنة الصديق الأخ، ويظنون أن الصحبة والمؤاخاة تبلغ مبلغ القرابة التي تمنع المصاهرة، وتلك خولة بنت حكيم لما أخبرت أبا بكر (ض) عن رغبة النبي صلى الله عليه وسلم في زواجه من ابنته سألها
(1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده 438/ 6 برقم 27511 وفيه أسماء بنت عميس، و6/ 458 برقم 27632 و6/ 459 برقم 27639، وابن ماجه في سننه باب عرض الطعام برقم 3298، وأبو بكر القرشي في مكارم الأخلاق 1/ 54 برقم 149، ط: مكتبة القرآن القاهرة. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 142/ 1 باب في ذم الكذب، و4/ 50 والمنذري في الترغيب والترهيب 369/ 3 برقم 4465.
(2)
عمدة القاري 1/ 45.
أبو بكر مستغربا: وهل تصلح له؟ لأنها بنت أخيه، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم على هذه النظرية، وقال:((هي حلال لي، وأنت أخ في الإسلام)).
2 -
إن العرب ما كانوا يتزوجون في شهر شوال، ويكرهون أن يدخلوا بالنساء في شوال، لاعتقادهم أن طاعونا وقع في شوال في الزمن الأول، فقصد النبي صلى الله عليه وسلم رفع هذا الوهم والتوهم عند الناس في كراهية الدخول بالنساء في شوال (1).
ولذلك كانت عائشة (ض) تحب أن تدخل النساء من أهلها وأحبتها في شوال، وتقول:((تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وبنى بي في شوال، فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أحظى عنده مني)) وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساؤها في شوال)) (2).
3 -
ومن العادات الشائعة في العرب إشعال النار أمام العروس، وأن الزوج لا يدخل على امرأته لأول مرة إلا في المحمل أو المحفة، وقد صرح البخاري والقسطلاني بأنه قد تم القضاء على هذه العادة كذلك.
(1) الطبقات الكبرى لابن سعد 8/ 61 - 60 ط: دار صادر بيروت.
(2)
أخرجه مسلم في صحيحه باب استحباب التزوج والتزويج في شوال، برقم 1423، والترمذي في سننه باب ما جاء في الأوقات التي يستحب فيها النكاح برقم 1093، والدارمي في سننه باب بناء الرجل بأهله في شوال برقم 2211، والبيهقي في السنن الكبرى باب التزويج والبناء بالمرأة في شوال برقم 14478، وابن ماجه في سننه باب متى يستحب البناء بالنساء برقم 1990.