‌ ‌الأُخْوَةُ والأَخَوَاتُ 835 - وَأَفْرَدُوا الأخْوَةَ بالتَّصْنِيفِ … فَذُوْ ثَلَاثَةٍ بَنُو - شرح ألفية العراقي - ابن العيني

‌

‌الأُخْوَةُ والأَخَوَاتُ

835 -

وَأَفْرَدُوا الأخْوَةَ بالتَّصْنِيفِ

…

فَذُوْ ثَلَاثَةٍ بَنُو حُنَيْفِ

836 -

أَرْبَعَةٌ أَبُوهُمْ السَّمَّانُ

…

وخَمْسَةٌ أَجَلُّهُمْ سُفْيَانُ

837 -

وسِتَّةٌ نَحْوُ بَنِي سِيْرِيْنَا

…

واجْتَمَعُوا ثَلَاثَةً يَرْوُونا

838 -

وَسَبْعَةٌ بَنُو مُقَرِّنٍ، وَهُمْ

…

مُهَاجِرُونَ لَيْسَ فِيهِمْ عَدُّهُمْ

839 -

وَالأَخَوَانِ جُمْلَةٌ كَعُتْبَةِ

…

أَخِي ابْنِ مَسْعُودٍ هُما ذُوْ صُحْبَةِ

(وَأَفْرَدُوا) أي: أهل الحديث (الأخْوَةَ) من العلماء والرواة (بالتَّصْنِيفِ) فَصَنَّفَ فيه ابنُ المديني وغيره.

(فَذُوْ ثَلَاثَةٍ) أي: فمثال الأخوة الثلاثة: سهل، وعباد، وعثمان (بَنُو حُنَيْفِ).

ومثال (أَرْبَعَةٌ): محمد، وسهل، وصالح، وعبد الله. (أَبُوهُمْ) صالح (السَّمَّانُ).

(و) مثال (خَمْسَةٌ): سفيان، وآدم، وعمران، ومحمد، وإبراهيم، بنو عيينة. (أَجَلُّهُمْ) في العلم (سُفْيَانُ). وقد حَدَّثوا كلُّهم.

(و) مثال (سِتَّةٌ نَحْوُ بَنِي سِيْرِيْنَا) وهم محمد، وأنس، ويحيى، ومعبد، وحفصة، وكريمة كلهم من التابعين. واجتمعوا ثلاثة يروون أي: واجتمع منهم ثلاثةٌ في إسنادِ حديثٍ واحد يروي بعضهم عن بعض.

(و) مثال (سَبْعَةٌ): النعمان، ومعقل، وعقيل، وسويد، وسنان، وعبد

الرحمن، وعبد الله (بَنُو مُقَرِّنٍ، وَهُمْ مُهَاجِرُونَ لَيْسَ فِيهِمْ عَدُّهُمْ) أي: ولم يشاركهم في هذه المكرمة غيرهم.

(وَالأَخَوَانِ جُمْلَةٌ) أي: كثير في الصحابة ومن بعدهم. (كَعُتْبَةِ أَخِي) عبد الله (ابْنِ مَسْعُودٍ هُما ذُوْ صُحْبَةِ) كلاهما صحابي.

ولم يطول بما زاد (1) لندرته.