‌نقل الحديث من الكتب المعتمدة - شرح ألفية العراقي - ابن العيني

‌

‌نَقْلُ الْحَدِيْثِ مِنَ الكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ

47 -

وَأخْذُ مَتْنٍ مِنْ كِتَابٍ لِعَمَلْ

…

أوِ احْتِجَاجٍ حَيْثُ سَاغَ قَدْ جَعَلْ

48 -

عَرْضَاً لَهُ عَلى أُصُوْلٍ يُشْتَرَطْ

…

وَقَالَ يَحْيَى النَّوَوِي: أصْلٌ فَقَطْ

49 -

قُلْتُ: وَلابْنِ خَيْرٍ امْتِنَاعُ

…

جَزْمٍ سِوَى مَرْوِيِّهِ إجْمَاعُ

(وَأخْذُ مَتْنٍ مِنْ كِتَابٍ) من الكتب المعتمدة (لِعَمَلْ) أو احتجاج (حَيْثُ سَاغَ) بأن كان ممن يسوغ له العمل بالحديث والاحتجاج به، (قَدْ جَعَلْ) أي: ابن الصلاح (1)(عَرْضَاً لَهُ) أي لذلك الكتاب بمقابلة ثقة (عَلى أُصُوْلٍ) صحيحة معتمدة مروية بروايات متنوعة (يُشْتَرَطْ).

(وَقَالَ يَحْيَى النَّوَوِي)(2): إذا قابله على (أصْل فَقَطْ) أجزأه.

(قُلْتُ: وَلابْنِ خَيْرٍ) هو الحافظ أبو بكر محمد بن خير (3)(امْتِنَاعُ) نقل (سِوَى مَرْوِيِّهِ إجْمَاعُ) أي: نَقَلَ الإجماع (4) على أنه لا يحل نقل الحديث إلا لمن له به رواية ولو على أقلِّ وجوه الروايات.