‌الصحيح الزائد على الصحيحين - شرح ألفية العراقي - ابن العيني

‌

‌الصَّحِيْحُ الزَّائِدُ عَلَى الصَّحِيْحَيْنِ

29 -

وَخُذْ زِيَادَةَ الصَّحِيْحِ إذْ تُنَصُّ

…

صِحَّتُهُ أوْ مِنْ مُصَنَّفٍ يُخَصُّ

30 -

بِجَمْعِهِ نَحوَ ابْنِ حِبَّانَ الزَّكِيْ

…

وَابنِ خُزَيْمَةَ وَكَالمُسْتَدْرَكِ

31 -

عَلى تَسَاهُلٍ - وَقَالَ: مَا انْفَرَدْ

…

بِهِ فَذَاكَ حَسَنٌ مَا لَمْ يُرَدّْ

32 -

بِعِلَّةٍ، وَالحقُّ أنْ يُحْكَمْ بِمَا

…

يَليْقُ، والبُسْتِيْ يُدَانِي الحَاكِما

(وَخُذْ) أي: وحيث لم يُعِمَّا الصحيح وأردت أن تعرفه فخذ (زِيَادَةَ الصَّحِيْحِ) أي: الصحيح الزائد على ما فيهما (إذْ تُنَصُّ صِحَّتُهُ) أي: حيث يَنُصُّ على صحته إمامٌ معتمد كأبي داود ونحوه، (أوْ مِنْ مُصَنَّفٍ يُخَصّ بِجَمْعِهِ) أي بجمع الصحيح فقط. (نَحوَ) صحيح أبي حاتم (ابْنِ حِبَّانَ الزَّكِيْ وَ) صحيح (ابنِ خُزَيْمَةَ، وَكَالمُسْتَدْرَكِ) عَلى الصحيح لأبي عبد الله الحاكم (على تَسَاهُلٍ) في «المستدرك» .

(وَقَالَ) ابن الصلاح (1): (مَا انْفَرَدْ بِهِ) أي الحاكم بتصحيحه لا بتخريجه فقط، إن لم يكن من قبيل الصحيح (فَذَاكَ حَسَنٌ) يُحتج به ويُعمل به (مَا لَمْ يُرَدّْ بِعِلَّةٍ) توجب ضعفه.

(وَالحقُّ) من الزوائد (1)(أنْ) يُتتبع بالكشف عنه ثم (يُحْكَمْ) عليه (بِمَا يَليْقُ) بحاله من الصحة أو الحُسْن أو الضَّعف، فإن الحكم عليه بالحُسن فقط تحكُّم.

وابن حبان (البُسْتِيْ يُدَانِي الحَاكِما) في التساهل، فالحاكم أشد تساهلاً.