‌ ‌تنبيهات 249 - وَإنْ تَجِدْ مَتْنَاً ضَعِيْفَ السَّنَدِ … فَقُلْ: ضَعِيْفٌ، - شرح ألفية العراقي - ابن العيني

‌

‌تنبيهات

249 -

وَإنْ تَجِدْ مَتْنَاً ضَعِيْفَ السَّنَدِ

…

فَقُلْ: ضَعِيْفٌ، أيْ: بِهَذَا فَاقْصِدِ

250 -

وَلَا تُضَعِّفْ مُطْلَقاً بِنَاءَ

…

عَلَى الطَّرِيْقِ، إذْ لَعَلَّ جَاءَ

251 -

بِسَنَدٍ مُجَوَّدٍ، بَلْ يَقِفُ

…

ذَاكَ عَلَى حُكْمِ إمَامٍ يَصِفُ

252 -

بَيَانَ ضَعْفِهِ، فَإنْ أطْلَقَهْ

…

فَالشَّيْخُ فِيما بَعْدَهُ حَقَّقَهْ

253 -

وَإنْ تُرِدْ نَقْلاً لِوَاهٍ، أوْ لِمَا

…

يُشَكُّ فِيهِ لَا بِإسْنَادِهِمَا

254 -

فَأتِ بِتَمْرِيضٍ كـ «يُرْوَى» وَاجْزِمِ

…

بِنَقْلِ مَا صَحَّ كـ «قَالَ» فَاعْلَمِ

255 -

وَسَهَّلُوا في غَيْرِ مَوْضُوْعٍ رَوَوْا

…

مِنْ غَيْرِ تَبْيِينٍ لِضَعْفٍ، وَرَأوْا

256 -

بَيَانَهُ في الحُكْمِ وَالعَقَائِدِ

…

عَنِ ابنِ مَهْدِيٍّ وَغَيْرِ وَاحِدِ

(وَإنْ تَجِدْ مَتْنَاً ضَعِيْفَ السَّنَدِ فَقُلْ: ضَعِيْفٌ) أي: فلك أن تقول هذا ضعيف (أيْ: بِهَذَا فَاقْصِدِ) أي: وتعني بذلك الإسناد (وَلَا تُضَعِّفْ مُطْلَقاً) أي: وليس لك أن تعني بذلك ضعفه مطلقاً (بِنَاءَ عَلَى) ضعف ذلك (الطَّرِيْقِ؛ إذْ لَعَلَّ جَاءَ بِسَنَدٍ مُجَوَّدٍ) يثبت بمثله الحديث.

(بَلْ يَقِفُ ذَاكَ) أي: جواز إطلاق ضعفه (عَلَى حُكْمِ إمَامٍ) من أئمة الحديث (يَصِفُ بَيَانَ ضَعْفِهِ) مفسراً، (فَإنْ أطْلَقَهْ) ولم يفسره (فَالشَّيْخُ) ابن الصلاح (فِيما بَعْدَهُ) أي: في النوع الثالث والعشرين من كتابه قد (حَقَّقَهْ)، وسيأتي بعد تسعة عشر بيتاً.

(وَإنْ تُرِدْ نَقْلاً لِوَاهٍ) أي: لحديث ضعيف، (أوْ لِمَا يُشَكُّ فِيهِ)، أي: في صحته وضعفه (لَا بِإسْنَادِهِمَا) أي: بغير إسناد (فَأتِ بِتَمْرِيضٍ كـ (يُرْوَى))، ورُوي، ولا تذكره بصيغة الجزم كقال وفعل.

(وَاجْزِمِ بِنَقْلِ مَا صَحَّ كـ (قَالَ)) ونحوها (فَاعْلَمِ).

(وَسَهَّلُوا في غَيْرِ مَوْضُوْعٍ رَوَوْا) فجوزوا التساهل في أسانيده وروايته (مِنْ غَيْرِ تَبْيِينٍ لِضَعْفٍ) في غير الأحكام والعقائد بل في الترغيب والترهيب ونحوها، أما الموضوع فلا يجوز ذكره إلا مع البيان.

(وَرَأوْا بَيَانَهُ) من غير تساهل (في الحُكْمِ) الشرعي من الحلال والحرام وغيرهما (وَالعَقَائِدِ) كصفات الله تعالى. رُوِىَ ذلك (عَنِ) الإمام عبد الرحمن (ابنِ مَهْدِيٍّ وَغَيْرِ وَاحِدِ)(1).