الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْمُسَلْسَلُ
764 -
مُسَلْسَلُ الْحَدِيْثِ مَا تَوَارَدَا
…
فِيْهِ الرُّوَاةُ وَاحِداً فَوَاحِدَا
765 -
حَالاً لَهُمْأوْ وَصْفاً اوْ وَصْفَ سَنَدْ
…
كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: سَمِعْتُ فَاتَّحَدْ
766 -
وَقَسْمُهُ إلى ثَمَانٍ مُثُلُ
…
وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفاً يَحْصُلُ
767 -
وَمِنْهُ ذُوْ نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ
…
كَأوَّلِيَّةٍ وَبَعْضٌ وَصَلَهْ
(مُسَلْسَلُ الْحَدِيْثِ مَا تَوَارَدَا فِيْهِ الرُّوَاةُ) أي: رجال إسناده (وَاحِداً فَوَاحِدَا حَالاً لَهُمْأوْ وَصْفاً اوْ وَصْفَ سَنَدْ) أي: على حالة واحدة، أو صفة واحدة، سواءً كانت الصفة للرواة، أو للإسناد.
(كَقَوْلِ كُلِّهِمْ) أي: كل رواته: (سَمِعْتُ) فلاناً (فَاتَّحَدْ) أي: فاتحد لفظ الأداء في جميع الرواة فصار [41 - ب] مسلسلاً بذلك.
وكحديث تسلسل قص الأظفار بيوم الخميس، ونحو ذلك.
(وَقَسْمُهُ إلى ثَمَانٍ مُثُلُ) أي: والذي ذكره الحاكم (1) فيها إنما هو صُوَرٌ وأمثلهٌ ثمانية لا أنه منحصرٌ فيها.
(وَقَلَّمَا يَسْلَمُ) المسلسل (ضَعْفاً يَحْصُلُ) في وصف التسلسل لا في أصل المتن.
(1)«معرفة علوم الحديث» : (ص178 - 187).
(وَمِنْهُ ذُوْ نَقْصٍ) أي: من المسلسل ما هو ناقص التسلسل، (بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ) في وسطه أو أوله أو آخره؛ (كَأوَّلِيَّةٍ) أي: كحديث عبد الله بن عمرو المسلسل بالأولية (1)؛ فإن التسلسل فيه بالأولية انقطع في سماع عمرو من أبي قابوس (2)، وفي سماع أبي قابوس من عبد الله بن عمرو، وفي سماع عبد الله من النبي صلى الله عليه وسلم.
(وَبَعْضٌ وَصَلَهْ) ولا يصح ذلك.
(1) أخرجه مسلسلاً الأيوبي في «المناهل السلسة» : (ص6).
(2)
كذا في الأصل، والصواب أنه انقطع في سماع سفيان من عمرو وعمرو من أبي قابوس .. إلخ. «شرح الألفية»:(2/ 95).