‌التسميع بقراءة اللحان، والمصحف - شرح ألفية العراقي - ابن العيني

‌

‌التَّسْمِيْعُ بِقِرَاءَةِ اللَّحَّاْنِ، وَالْمُصَحِّفِ

639 -

وَلْيَحْذَرِ اللَّحَّانَ وَالْمُصَحِّفَا

…

عَلَى حَدِيْثِهِ بِأَنْ يُحَرِّفَا

640 -

فَيَدْخُلَا فِي قَوْلِهِ: مَنْ كَذَبَا

…

فَحَقٌّ النَّحْوُ عَلَى مَنْ طَلَبَا

641 -

وَالأَخْذُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ لَا الْكُتُبِ

…

أَدْفَعُ لِلتَّصْحِيْفِ فَاسْمَعْ وَادْأَبِ

(وَلْيَحْذَر) الشيخُ (اللَّحَّانَ وَالْمُصَحِّفَا عَلَى حَدِيْثِهِ) فلا يروي حديثه بقراءة لحَّانٍ أو مصحِّفٍ (بِأَنْ يُحَرِّفَا فَيَدْخُلنَّ (1) فِي قَوْلِهِ: مَنْ كَذَبَا) أي: فيدخُل فِي قوله عليه السلام: «مَنْ كَذَبَ علىَّ فليتبوأ مقعده من النار» ؛ لأنه لم يكن يَلْحَنُ فمهما رويتَ [33 - ب] عنهُ ولحنتَ فيه كذبتَ عليه.

(فَحَقٌّ النَّحْوُ عَلَى مَنْ طَلَبَا) ليتخلَّصَ به عن شيئين: اللحن والتحريف.

(وَالأَخْذُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ لَا الْكُتُبِ أَدْفَعُ لِلتَّصْحِيْفِ فَاسْمَعْ وَادْأَبِ) فَقَلَّما سَلِمَ من التصحيف مَن أخذ العلم من الصُّحُف من غير تدريب المشايخ.