‌العيد الثالث السدق - صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية - جـ ٢

ملكهم بدهن البان تبرّكا، وكذلك العوام، وأن يلبس القصب والوشي، ويتوّج بتاج عليه صورة الشمس وحجلتها الدائرة عليها، ويكون أوّل من يدخل إليه الموبذان بطبق فيه أترجّة، وقطعة سكّر، ونبق، وسفرجل وعنّاب، وتفّاح، وعنقود عنب أبيض، وسبع طاقات آس، قد زمزم «1» عليها؛ ثم تدخل الناس على طبقاتهم بمثل ذلك، وربما كانوا يذهبون الى تفضيله على النّيروز؛ وفيه يقول عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:

أخا الفرس إن الفرس تعلم إنّه

…

لأطيب من نيروزها مهرجانها

لإدبار أيّام يغمّ هواؤها

…

وإقبال أيّام يسرّ زمانها

قال المسعودي: وأهل المروءات بالعراق وغيرها من مدن العجم يجعلون هذا اليوم أوّل يوم من الشتاء فيغيّرون فيه الفرش والآلات، وكثيرا من الملابس.

‌

‌العيد الثالث السّدق

- ويسمّى أبان روز «2» ، ويعمل في ليلة الحادي عشر من شهر بهمن ماه «3» من شهور الفرس، وسنّتهم فيه إيقاد النّيران بسائر الأدهان والولوع بها حتى إنهم يلقون فيها سائر الحبوب «4» ؛ ويقال إن سبب اتخاذهم لهذا العيد أن الأب الأوّل، وهو عندهم كيومرت لما كمل له من ولده مائة ولد زوّج الذكور بالإناث، وصنع لهم عرسا أكثر فيه وقود النيران، ووافق ذلك الليلة المذكورة فاستسنّت «5» ذلك الفرس بعده. وقد ولعت الشعراء بوصف هذه الليلة

فقال ابو القاسم المطرّز «1» يصف سدقا عمله السلطان ملكشاه بدجلة، أشعل فيه النّيران والشموع في السّماريّات «2» من أبيات:

وكلّ نار على العشّاق مضرمة

…

من نار قلبي أو من ليلة السّدق

نار تجلّت بها الظّلماء واشتبهت

…

بسدفة الليل فيها غرّة الفلق

وزارت الشمس فيها البدر واصطلحا

…

على الكواكب بعد الغيظ والحنق

مدّت على الأرض بسطا من جواهرها

…

ما بين مجتمع وار ومفترق

مثل المصابيح إلّا أنّها نزلت

…

من السّماء بلا رجم ولا حرق

أعجب بنار ورضوان يسعّرها

…

ومالك قائم منها على فرق

في مجلس ضحكت روض الجنان له

…

لما جلا ثغره عن واضح يقق

وقال ابن حجاج من أبيات، يمدح بها عضد الدولة:

ليلتنا حسنها عجيب

…

بالقصف والتّيه قد تحقّق

لنارها في السّما لسان

…

عن نور ضوء الصّباح ينطق

والجوّ منها قد صار جمرا

…

والنجم منها قد كاد يحرق

ودجلة أضرمت حريقا

…

بألف نار وألف زورق

فماؤها كلّه حميم

…

قد فار مما غلى وبقبق

وقال عبد العزيز بن نباتة من أبيات يمدح بها عضد الدولة أيضا:

لعمري لقد أذكى الهمام بأرضه

…

مشهّرة ينتابها الفخر صاليا

تغيب النّجوم الزّهر عند طلوعها

…

وتحسد أيّام الشّهور اللّياليا

قلادة مجد أغفل الدّهر نظمها

…

عليه «3» وقد السّنين الخواليا