الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
963 - اللالكائي *
الإِمام، الحافظ، الفقيه، أبو القاسم، هبة الله بن الحسن بن منصور، الطَّبَري، الرَّازيّ، الشافعي، محدِّث بغداد.
سمع جعفر بن عبد الله بن فَنَّاكي، وعلي بن مُحَمَّد بن عمر القَصَّار، وعيسى بن عليّ الوزير، وأبا طاهر المُخَلِّص، وأبا الحسن بن الجُنْدي، والعلاء بن مُحَمَّد الروياني، وطبقتهم.
روى عنه: الخَطيب، وأبو بكر أَحْمد بن عليّ الطّرَيثيثي، وطائفة.
ذكره ابن الدَّباغ في الطَّبقة التّاسعة من الحُفاظ.
وقال الخَطيب: قَدِمَ علينا بغداد فسكنها، ودرس فِقْه الشَّافعي على أبي حامد الإسْفَراييني، كتبنا عنه، وكان يفهم ويحفظ، وصنَّف كتابًا في السُّنن، وكتابًا في معرفة أسماء مَنْ في الصَّحيحين، وكتابًا في شَرْح السنة، وغير ذلك، وعاجلته المنية فلم ينتشرْ عنه كبير شيء من الحديث (1).
حَدَّثني علي بن الحسين بن جَدَّاء العُكْبَري قال: رأيتُ هبةَ الله
* تاريخ بغداد: 14/ 70 - 71، المنتظم: 8/ 34، سير أعلام النبلاء: 17/ 419 - 420، تذكرة الحفاظ: 3/ 1083 - 1085، العبر: 3/ 130، البداية والنهاية: 12/ 24، طبقات الحفاظ: 420، كشف الظنون: 1/ 835، 2/ 1040، شذرات الذهب: 3/ 211، هدية العارفين: 2/ 504، الرسالة المستطرفة: 37، تاريخ التراث العربي: مج 1 / ج 3/ 211 - 212.
(1)
"تاريخ بغداد": 14/ 70.
الطبري في المنام فقلت: ما فَعَلَ الله بك؟ قال: غفر لي. قلت: بماذا؟ فكأني به [قال] كلمة خفية [يقول]: بالسُّنَّة (1).
قال الخَطيب: خَرَج إلى الدِّينَور لحاجةٍ له، فتوفِّي في رمضان سنة ثمانِ عشرة وأربع مئة (2).
وفيها: مات بأصبهان المسنِد أبو علي أَحْمد بن إبراهيم بن يَزْداد غلام مُحْسن. وبنيسابور الأستاذ ركن الدِّين أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم بن مِهْران الإِسْفَرَاييني، صاحب التَّصَانيف. والمسنِد الإِمام أبو القاسم عبد الرَّحْمَن بن محمَّد بن عبد الله النَّيسَابوري السَّرَّاج. وبدمشق المحدِّث أبو الحسين عبد الوهَّاب بنُ جعفر المَيدَاني، وقد تكلّم فيه، وقيل: إنه كتب بقِنْطار حبر. وبنَسَا مُفْتيها أبو بكر محمَّد بن زهير بن أخْطل الشَّافعي، سمع الأصَمّ وغيره. وببغداد المسنِد أبو الحسن محمَّد بن محمَّد بن أَحْمد بن الرُّوزْبهان، صاحب علي بن الفضل السُّتوري (3). وبأَصْبَهان شيخ الصوفية أبو منصور مَعْمر بن أَحْمد بن محمَّد بن زياد. ومحدِّث دمشق أبو الحسن مكّيّ بن محمَّد بن الغَمْر، التَّميمي لقي في رحلته القَطِيعيّ.
(1)"تاريخ بغداد": 14/ 71، وما بين حاصرتين مستدرك على هامش الأصل، ولم يظهر في التصوير، والمثبت منه.
(2)
المصدر السابق.
(3)
في "تذكرة الحفاظ" 3/ 1084 "السقوري"، وهو تصحيف.