الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمع محمد بن إبراهيم البُوشنْجي، وأحمد بن النَّضْر، وإبراهيم بن أبي طالب، والسَّرَّاج، وطبقتهم.
ثم كتب عن أربع طبقات بعدهم، وقد سألتُه عن (1) عبدِ الله بن شِيرويه فقال: ثِقة مأمون.
توفِّي فجأة في سنة تسعٍ وأربعين وثلاث مئة، وهو في عَشْر الثمانين، رحمه الله تعالى.
842 - النَّقَّاش *
العلَّامة، الحافظ، المُفَسِّر، المقرئ، الجَوَّال، أبو بكر، محمدُ بنُ الحسن بن محمد بن زياد بن هارون، الموْصِلي، ثم البغدادي.
(1) في "تذكرة الحفاظ": 3/ 907 "وقد سألت عنه عبد الله بن شيرويه"، وهو وهم. توفي عبد الله بن شيرويه سنة خمس وثلاث مئة وهو في عشر التسعين.
انظر ترجمته رقم (693) من هذا الكتاب.
* الفهرست: 36، تاريخ بغداد: 2/ 201 - 205، الأنساب: 566 ب، تاريخ ابن عساكر (خ): 15/ 121 ب- 124 أ، المنتظم: 7/ 14 - 15، معجم الأدباء: 18/ 146 - 149، اللباب: 3/ 234 - 235، وفيات الأعيان: 4/ 298 - 299، سير أعلام النبلاء: 15/ 573 - 576، تذكرة الحفاظ: 3/ 908 - 909، العبر: 2/ 292 - 293، ميزان الاعتدال: 3/ 520، المغني في الضعفاء: 2/ 570، معرفة القراء: 1/ 294 - 298، الوافي بالوفيات: 3/ 345 - 346، مرآة الجنان: 2/ 347، طبقات الشافعية للسبكي: 3/ 145 - 146، طبقات الشافعية للإسنوي: 2/ 483، البداية والنهاية: 11/ 242 - 243، غاية النهاية: 2/ 119 - 121، لسان الميزان: 5/ 132، طبقات الحفاظ: 370 - 371، طبقات المفسرين للداودي: 2/ 131 - 133، شذرات الذهب: 3/ 8 - 9، الرسالة المستطرفة: 77 - 78، تاريخ التراث العربي: مج 1 / ج 1/ 103 - 104.
قال الخطيب: كان عالمًا بالقراءات، حافظًا للتفسير، صنف كتابًا سماه "شِفَاء الصُّدور"(1) وصنَّف في القراءات وغيرها، وسافر شَرْقًا وغَرْبًا، وكتب بالكُوفة والبَصْرة والحجاز ومِصْر والشَّام والجزيرة والجِبَال وخُرَاسان وما وراء النّهْر (2).
وحدث عن إسحاق بن سُنين الخُتُّلي، وأبي مسلم الكَجِّي، وإبراهيم بن زهير الحُلْواني، ومطيَّن، ومحمد بن عبد الرحمن السَّامي، والحسن بن سُفْيان، وخَلْق.
روى عنه: شيخه أبو بكر بن مجاهد، وجعفر الخلْدي، والدَّارَقُطْني، وابنُ شَاهين، وأبو أحمد الفَرَضي (3)، وابن زِرْقويه، وابن أبي الفوارس، والحَمّامي، وابن شَاذَان، وآخرون.
وله مصنَّفَات كثيرة غير كتاب "التّفْسير" منها: كتاب "غريب القرآن" و"الموضح في معاني القرآن " و"المناسك" و"ذمّ الحسد" و"المعجم الأكبر في أسماء القُرّاء" وكتاب "عِلل القراءات" وكتاب "السّبْعة" وكتاب "دلائل النبوة" وهو مع جلالته غير محتجٌّ به في الحديث، وهو في القراءات أمثل.
قال الخطيب: في حديثه مناكير بأسانيد مشهورة (4).
(1) في دار الكتب الظاهرية بدمشق قطعة منه تحت رقم [مجموع 66]، وانظر مظان أجزاء منه في "تاريخ التراث العربي": مج 1 / ج 1/ 104.
(2)
"تاريخ بغداد": 2/ 201.
(3)
في "تذكرة الحفاظ": 3/ 908 "القرطبي"، وهو تصحيف.
(4)
"تاريخ بغداد": 2/ 202.