الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال ابنُ ماكولا: كتب عني، وكتبت عنه، وهو مُكْثر متقِن (1).
وقال الخطيب في "فوائد النَّسيب"(2): ثِقَة أمين.
ووصفه ابنُ الأَكْفاني بالصِّدْق والاستقامة، وسلامة المَذْهب، ودوام التِّلاوة.
قال: وحدَّثني أَنَّ شيخه أبا القاسم عبيد الله الأَزْهري سمع منه ببغداد، ودخلنا عليه في مَرَضِ مَوْته فقال: أنا أُشهدكم أني قد أَجَزْتُ لكلِّ من هو مولود الآن في الإسلام.
توفِّي في جُمَادى الآخرة سنةَ ستٍّ وستين وأربع مئة.
وقد حدَّث بهذه الإجازة محفوظ بن صَصْرَى التَّغْلبي، وغَيره، والله تعالى أعلم.
1002 - الوَخْشِيُّ *
الحافظ، الجوَّال، أبو علي، الحسنُ بنُ علي بن محمد بن أحمد بن جعفر، البَلْخي، القَاضي.
(1)" الإكمال": 7/ 187.
(2)
في "تذكرة الحفاظ": 3/ 1171 "النسب"، وهو تصحيف.
* الإكمال: 7/ 391، الأنساب: 579 آ، معجم البلدان: 5/ 365، اللباب: 3/ 264، سير أعلام النبلاء: 18/ 365 - 367، تذكرة الحفاظ: 3/ 1171 - 1174، العبر: 3/ 275، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: 102 - 103، الوافي بالوفيات: 12/ 163، لسان الميزان: 2/ 241 - 242، طبقات الحفاظ: 439، كشف الظنون: 1/ 163، 508، شذرات الذهب: 3/ 339، إيضاح المكنون: 1/ 340، تهذيب ابن عساكر: 4/ 231 - 232.
وَوَخْش: قَرْية من أعمال بَلْخ.
سمع أبا القاسم عليَّ بن أحمد الخُزَاعي ببَلْخ، وأبا بكر الحِيري بخُرَاسان، وأبا نُعيم الحافظ بأَصْبهان، وأبا عمر الهاشميِّ بالبَصْرة، وأبا عمر بن مَهْدي ببغداد، وتمَّامًا الرّازي بدمشق، وأبا محمد بن النَّحَّاس بمصر.
روى عنه: عمر بن محمد بن علي السَّرخسي، وعمر بن علي المَحْمودي، وطائفة.
وحدث عنه: الخَطيب -وهو من أقرانه- وسمع منه الحسن بن علي البَلْخي الحُسَيني "سُنَن أبي داود".
قال الحافظ عبد العزيز النّخْشَبي: كان الوَخْشي يُتَّهم بالقَدَر، وسُئِل عنه إسماعيل بن محمد التَّيمي فقال: حافِظ كبير.
وقال أبو سَعْد السَّمْعَاني: كان حافِظًا، فاضلًا، ثِقَةً، حَسنَ القِراءة، رحل إلى العِراق والجِبال والشَّام والثّغور ومِصْر، وذاكر الحُفَّاظ (1).
وقال يحيى بنُ مَنْدَه: قَدِمَ أَصْبَهان سنةَ سبع عشرة، ورحل منها سنةَ إحدى وأربعين، كثير السَّمَاع، قليل الرواية، أحد الحُفَّاظ، عارف بعلوم الحديث، خبير بأطراف من اللّغة والنَّحْو.
قال السَّمْعَاني: توفِّي في خامس ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وأربع مئة ببَلْخ، وله ستٌّ وثمانون سنة (2).
(1)"الأنساب": 579 آ.
(2)
المصدر السابق، وفي "معجم البلدان": 5/ 365 قول آخر لوفاته هو (456 هـ)، قال عنه ابن عساكر: هو وهم.