الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
855 - أحمد بن طاهر بن النجم *
الحافظ، المتقِن، أبو عبد الله، المَيَانَجي (1).
رحل وسمع أبا مسلم الكَجِّي، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل، ويحيى بن محمد الحِنَّائي، وأحمد بن هارون البَرْديجي، وطبقتهم.
وتخرَّج في هذا العِلْم بسعيد بن عمرو البَرْدَعي.
حدَّث عنه: عبد الله بن أبي زرْعة القَزْويني، ويعقوب بن يوسف الأرْدُبيلي، وأحمد بن الحسين بن علي التَّراسي، وأحمد بن فارس اللُّغَوي.
وكان ابنُ فارس يقول: ما رأى ابنُ النَّجْم مِثْلَ نَفْسه، ولم أَرَ مِثْلَه.
قال الخليلي: توفِّي بعد الخمسين وثلاث مئة (2).
856 - حَمْزة بن محمد بن علي * *
ابن العَبَّاس، الحافظ، الزَّاهد، أبو القاسم، الكِنَاني، المِصْري، محدِّث مِصْر.
* الإرشاد للخليلي (خ): ورقة 153، معجم البلدان: 5/ 239، سير أعلام النبلاء: 16/ 171 - 172، تذكرة الحفاظ: 3/ 931 - 932، العبر: 2/ 320، طبقات الحفاظ: 377، شذرات الذهب: 3/ 36.
(1)
نسبة إلى ميانة، بلد بأذربيجان. "اللباب": 3/ 197، أما ياقوت في "معجم البلدان": 5/ 239، فنسبه إلى ميانج، موضع بالشام لم يحدده. انظر "الإرشاد" للخليلي (خ)، ورقة 153. فقد ذكره مع علماء أذربيجان.
(2)
"الإرشاد" للخليلي (خ): ورقة 153.
* * الأنساب: 10/ 476، اللباب: 3/ 53، سير أعلام النبلاء: 16/ 179 - 181، تذكرة الحفاظ: 3/ 932 - 934، العبر: 2/ 308، دول الإسلام: 1/ 173، النجوم =
سمع أبا عبد الرحمن النَّسَائي، والحسن بن أحمد بن الصَّيقَل، وعِمْران بن موسى بن حُمَيد الطَّبيب، وأبا يَعْلى المَوْصِلي، وعَبْدَان الأهْوَازي، وخَلْقًا.
رحل وطوَّف، وجمع وصَنَّف، وهو مملي "مجلس البِطَاقة"(1).
مولده سنة خمس وسبعين ومئتين.
وأوَّل ما سمع سنة خمسٍ وتسعين، ورحل سنة خمس وثلاث مئة.
روى عنه: عبد الغني بن سَعيد الأَزْدي، والدَّارَقُطْني، وابن مَنْدَه، والفقيه أبو الحسن عليُّ بن محمد القابسي، وأحمد بن محمد الحاج، وآخرون.
قال الصُّوري: كان ثبتًا حافظًا.
وذكره أبو الوليد بن الدَّبَّاغ في الحُفَّاظ في الطبقة السابعة.
= الزاهرة: 4/ 20، طبقات الحفاظ: 377 - 378، حسن المحاضرة: 1/ 351، شذرات الذهب: 3/ 23 - 24، هدية العارفين: 1/ 336، الرسالة المستطرفة: 90، تهذيب ابن عساكر: 4/ 451 - 452، تاريخ التراث العربي: مج 1 / ج 1/ 386 - 387.
(1)
مجلس البطاقة: هو الجزء الحديثي المعروف بـ"جزء البطاقة" رواه عن الكناني أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني المصري، المتوفَّى سنة (441 هـ)، انظر "الرسالة المستطرفة": 90، وانظر أيضًا مظان نسخه في "تاريخ التراث العربي": مج 1 / ج 1/ 387.
وكذلك ذكره ابنُ المفَضَّل في هذه الطَّبقة، وذكر معه ابن عدي، والإِسماعيلي، والدَّارَقُطْني.
وقال الحاكم: وحمزة على تقدُّمه في معرفة الحديث كان أحد من يذكر بالزّهد والورع والعِبادة، سمع أبا خليفة، والنَّسَائي، وأقرانهما.
وقال ابنُ زولاق: حدّثني حمزة الحافظ، قال: رحلت سنة خمس فدخلت حلب وقاضيها أبو عبيد الله محمد بن عَبْدَة، فكتبتُ عنه فكان يقول: لو عرفْتُك بمصر لملأت ركائبك ذهبًا، فقال: إنه أعطاه مئتي دينار يرحل بها إلى العراق.
وقال ابن منده: سَمِعْتُ حمزة بن محمد الحافظ يقول: كنت أكتب الحديث فلا أكتب "وسَلَّم" فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: أما تختم الصَّلاة عليَّ في كتابك؟ !
وقال عليُّ بن عُمَر الحَرَّاني: سمِعْتُ حمزة بن محمد، وجاءه غريب، فقال: عَسْكُر المُعِزّ قد وصلوا إلى الإسْكنْدرية (1)، فقال: اللهم، لا تحيني حتى تريني الرَّايات الصُّفْر. فمات حمزة، ودخل عَسْكرُهم بعد مَوْته بثلاثة أيام.
وقال غيره: مات في ذي الحِجَّة سنةَ سبع وخمسين وثلاث مئة.
(1) كان وصولهم سنة (362 هـ)، انظر "الكامل": 8/ 622، وانظر ترجمة المعز في "سير أعلام النبلاء": 15/ 159 - 167.