و ‌ ‌(المسلم) هؤلاء الذين جاءوا من الشقة إلى البصر لا - معجم أسر بريدة - جـ ١٩

و ‌

‌(المسلم)

هؤلاء الذين جاءوا من الشقة إلى البصر لا تزال لهم بقية في الشقة، ولكنهم صاروا يعرفون باليحيى، نسبة إلى والدهم يحيى.

ومنهم عبد الله بن يحيى بن محمد المسلم له مزرعة الآن - 1427 هـ بالشقة.

المسلم:

بإسكان الميم فسين مفتوحة فلام مشددة مفتوحة وآخره ميم.

أسرة من أهل البصر متفرعة من أسرة الذياب - على لفظ جمع الذئب - وتقدم ذكرها في حرف الذال.

منهم عبد الله بن مسلم المسلم من أوائل الكتاب الذين يكتبون الرسائل والتعاقدات وتاجر.

ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم المسلم موظف في شركة (بترومين).

ورد ذكر خلف بن مسْلَّم راع الحمر في مبايعة مؤرخة في 22 ربيع أول من عام 1285 هـ.

وتتضمن مبايعة بين خلف المذكور (البائع) وبين سليمان بن راشد

الطحيني - من أهل المريدسية - والمبيع نخلة شقراء معروفة عندهما في قبلي مكان عبد الكريم الجاسر والمراد بالمكان هنا حائط النخل، أي في الجهة القبلية من نخل عبد الكريم الجاسر تلي ملك الحميدان وثمنها عشرون ربع، والربع هو ربع القرش - بقاف كقاف قربة وقليل: ضد كثير والقرش هو ثلث الريال فيكون ثمنها على هذا ريالًا ونصفًا، وقد كتب ورقة المبايعة عبد الله بن محمد العويصي الذي كتب وثائق كثيرة.

أما الشاهد فإنه عبد الله بن ضيف الله العريني.

وفي أسفلها وثيقة أخرى بخط الكاتب المذكور تثبت أن المشتري الطحيني قد تنازل عن الشراء لصالح عبد الكريم الجاسر الذي هو ثري معروف وأن الثمن الذي هو رأس مالها بلغة من ابن جاسر بالتمام، وتاريخ الوثيقة بعد الأولى بزمن يسير هو شهر أو شهران فالكاتب لم يذكر أي الربيعين ولم يذكر أي الجمادين.

كذلك الشاهد في الوثيقة الثانية هو غير الأول فهو دخيل الله بن سلامة العثيمين وهو جد الدخيل الله المشهورين الذين منهم الشهير بالقوة وكثرة الأكل الملقب (جلوف).

وهذه صورتها: