كما جاء ذكر مرجان ووالده عبد الله المرجان في شهادة - معجم أسر بريدة - جـ ١٩

كما جاء ذكر مرجان ووالده عبد الله المرجان في شهادة سجلها الشيخ عبد الله بن محمد بن فدا بتاريخ 28 ذي الحجة 1282 هـ. ولكنه ذكر كلمة لم يكن العلماء والمتورعون وهو منهم يذكرونها، وهو وصفه بالعبد مع أنه حر حتى ولو كان عبدا فإن الأولى بل الواجب على المسلم وبخاصة طالب العلم أن يتبع ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: لا يقل أحدكم عبدي وأمتي، ولكن ليقل فتاي وفتاتي، وهذا في العبد الذي لا يزال مملوكا، فكيف بالحر الذي لم يمسه رق، وربما كان لفظ (العبد) هذا قد صار لقبا له لا يعرف إلَّا به.

‌

‌المِرْداسي:

على لفظ النسبة إلى مرداس، ومرداس اسم عربي قديم ومنه اسم الصحابي الشاعر العباس بن مرداس.

من أهل الصباخ والربيعية.

منهم عويدات المرداسي معلم بناء مشهور وشاعر عامي ذو مقطعات طريفة.

كان يعمل مع الحرفية الذين معه في البناء عند رجل ثري فكان يقدم لهم طعام الغداء من التمر والماء فقط، كما هي عادة الناس.

وفي مرة من المرات احتاجت امرأة اسمها سليمة إلى بناء روشن في بيتها فكانت تقدم لهم المراصيع واللبن والزبد فقال عويدات، وقد غيرتُ الكلمة التي فيها اسمه بكلمة على وزنها هي (الفعلي).

عساك يا الفعلي فدايا (سليمه)

…

اللي تَحِطّ من المخامير يسواك

ليته الرِّجل وأنت المره يا الصتيمه

…

المرجلة ما هيب لمك ولا إيَّاك

وهو الذي يقول في جدي عبد الرحمن بن عبد الكريم العبودي عندما حفر بئرًا في بيته في شمالي بريدة في عام 1307 هـ فخرج ماؤها عذبًا فكانت النساء يترددن عليه يروين منه:

يا كبر حظك يا ولد العبودي

…

يوم إن حِسوك صار حلو شرابه

تشوف به المها والعنودِ

…

كل الذي تبي منهن تلقي به

يغبطه على أن النساء يروين من بئره، أي يأخذن منه الماء، وفيهن الجميلات، قال والدي: فقال له جدي: أنت تعرف يا العويدات إني ما أناظر الحريم مثل بعض الناس، يشير إليه.

وعويدات بني بيتا لعبد الرحمن بن إبراهيم في قبلي بريدة شمالًا من مسجد المشيقح الذي كان يسمى مسجد عيسى.

وقال فيه:

بنيت لك قصْر مع الدخان

…

رفيع الدرج زين المباني

ترى البيض جَنَّك يا سليمان (1)

…

يبن يدخلن زين المباني

باللايحه تسعين بنَّاي

…

مع الفين عَبْدٍ طرطماني

وهذه الأبيات مضطربة ولم أقف على تصحيحها.

ومنهم حمود

…

المرداسي أبو هزاع من أهل الربيعية.

ذكره العوني في بعض قصائده المشهورة ومنها التي أولها:

ولب بصندوق الضماير مشاكين

…

ويش الحول - عِزِّي لحالي - بحلة

زبني (حمود) اللي عن اللوم حامين

…

ظَلٍّ يلجِّي لي اكملنّ الإظنَّه

يا (حمود) ويلي بالحشا زاد ويلين

…

واخاف خيط الروح منها يسلّه

يا (حمود) من ولبه زماني معادين

…

سيفه على رمَّانة القلب سَلَّه

شف الدوا لي والسِّبَب لا تخلين

…

ما دام قلبي شوف عيني يقله

وقال العوني أيضا وكناه بأبي هَزَّاع:

إلى زبني ومشكاي إن نصيته

…

أبو هزاع زبن اللي يخاف

وقولوا له بوصط الصدر ضيقه

…

ودمعي من على خدي ذراف

أدوج بدارهم (يا حمود) كنِّي

…

خلوج وابنها خِلِّي خْلافِ

تحَيِّل كود حيلاتك تثبب

…

تِسَبَّبْ ربما اسبابك توافي