‌(ع ك ب س) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٣

يقال: رجلٌ وَعْقَةٌ لَعْقةٌ، ووعِقٌ لَعِقٌ، إذا كان فيه حِرْص ووقُوعٌ في الأمر بجهلٍ وضِيق نَفْسٍ وسُوءُ خُلُقٍ. واللَّقِسُ: الذي يلقِّب النّاسَ ويَسْخَرُ منهم؛ عن أبي زيد.

وقال اللّيث: في خُلُقِه عَقَسٌ - بالتحريك - أي التواء.

* * *

‌

‌(ع ق ب س)

أهمله الجوهريّ.

وقال اللِّحيانيّ: العَقَابيس الشَّدائد من الأمور.

وقال غيره: يقال: رماه الله بالعَقَابيس والعَقَابِيلِ والعَبَاقِيلِ، أي بالدّواهي.

* ح - والعَقَنْبَس والعَبَقْنَس: الّذي جَدّتاه من قِبَل أبيه وأمه عَجَمِيَّتَانِ.

* * *

‌

‌(ع ق ف س)

* ح - العَقَنْفَسُ والعَقْفَسة: العَفَنْقَس والعَفْقَسة.

* * *

‌

‌(ع ك س)

اللّيلةُ العَكِيسة: الظَّلْمَاءُ.

والعَكِيسَةُ: الكثيرُ من الإبِلِ.

والرجل يمشي مَشْيَ الأفْعَى فهو يتعكّس تعكُّسًا كأنَّهُ يَبِسَتْ عروقه، وربّما مشى السَّكْران كذلك.

والانعكاس: مطاوع العَكْسِ.

واعْتَكَسَ، أي انعكس، أنشد الليث:

طَافُوا به مُعْتَكِسِين نُكَّسَا

عَكْفَ المجُوسِ يَلْعَبُونَ الدِّعْكَسَا

* ح - عَكِس به مثلُ عَسِكَ به.

* * *

‌

‌(ع ك ب س)

أهمله الجوهريّ.

وقال اللِّحيانيّ: إبلٌ عُكَابِسٌ وعُكَبِسٌ، إذا كَثُرَتْ.

وقال أبو حاتم: إذا قاربت الإبلُ الألف فهي عُكَابِسٌ وعُكَبِسٌ، مثلُ عُكَالِطٍ وعُكَلِطٍ.

* ح - تَعَكْبَسَ الشيءُ: تَرَاكَمَ.

* * *

‌

‌(ع ك م س)

العُكْمُوس: الحِمار، وكذلك العُمْكُوسُ والكُعْسُومُ والكسْعُوم.

* ح - ليلٌ عُكَمِسٌ، مثل عُكَامِسٍ.