‌(خ ي ش) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٣

والخَوْش كالطَّعْن.

وقال الدِّينوري: الخَوْشَانُ - بالفتح - نَبْتٌ مثل البقلة التي تسمّى القَطْف، وهي السَّرْمَق، إلّا أنه ألْطَفُ ورقًا، وفيه حُمُوضَةٌ، والنّاس يأكلونه، وأنشد لرجلٍ من أهل القَرَار:

ولا تأكُلِ الخوْشَانَ خَوْدٌ كريمةٌ

…

ولا الضَّجْع إلَّا مَنْ أضَرَّ بِهِ الهَزْلُ

الضَّجْع: نباتٌ مثل الضَّغَابيس.

وقال ابنُ الأعرابيّ: خاشِ ماشِ - مبنيًّا على الكسر: قُماش البيت وسَقَط متاعه، أنشد أبو زيد لأبي مهاصرٍ الدارميّ:

صَبَّحْنَ أثْمَادَ أبي مِنْقَاشِ

خُوصَ العُيون يُبَّس المُشَاشِ

يَرْضَيْنَ دُون الرِّي بالغِشَاشِ

يحْملنَ صبْيَانًا وخَاشِ مَاشِ

قال: سمع فارسيَّة فأعربها.

وخَاوَشَ الرّجُلُ جنبَه عن الفراش، إذا جافاه عنه. قال الرّاعي يصف ثورا يحفر كِنَاسًا ويُجافِي صدره عن عروق الأرْطَى:

يُخاوشُ البَرْكَ عن عرْقٍ أضرَّ به

…

تَجَافِيًا كتجافي القَرْم ذي السَّرَرِ

أي يرفع صَدْرَه عن عِرْق الأرْطَى.

ورجلٌ مُتَخَوِّشٌ، أي مهزول.

وتخوّش الشيءُ، أي نقص، وخَوَّشهُ غيرُه، قال رؤبة:

يا عَجَبِي والدَّهْرُ ذُو تَخْوِيشِ

لا يُتَّقَى بالدَّرَقِ المخروشِ

المخرُوش: المدْلُوك.

يقال: خَوَّشه حَقّه، أي نَقَصه.

وخُوش، بالضمّ: من قُرَى إسفِرائن، إليها ينسب محمد بن أسد، من المحدِّثين.

* ح - خُشْتُ منه كذا، أي أَخَذْتُ.

وخَاشَ في الوعاء، أي حَشَا فيه.

والمُخَاوَشة: مُدَاومة السَّيْر.

وخَاشَ مَاشَ - بالفتح - لغة في الكسر.

* * *

‌

‌(خ ي ش)

يقال: فيه خُيوشةٌ، أي رِقّة.