الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال ابن الأعرابيّ: ثَوْبٌ مُمَصَّرٌ: مَصْبُوغٌ بالعِشْرقِ، وهو نَبَاتٌ أَحْمَرُ طَيِّبُ الرِّيح، تَسْتَعْمِلُه العَرَائسُ.
قال أبو عُبَيد: الثِّيَاب المُمَصَّرَةُ التي فيها شَيءٌ من صُفْرَةٍ ليستْ بالكَثِيرَة.
وقال شَمِرٌ: المُمَصَّرُ من الثِّيابِ: ما كان مَصْبُوغًا فغُسلَ.
وقال أبو سعيدٍ: التَّمْصيرُ في الصَّبْغ أن يَخْرُجَ المَصْبُوغُ مُبَقَّعًا، لم يَسْتَحْكِمْ صِبْغُه.
ومَصَّرَ عَطَاءه تَمْصيرًا، إذا فَرَّقَه قَلِيلًا قَليلًا.
وجَاءَتِ الإبلُ مُتَمَصِّرَةً إلى الحَوْض، إذا جَاءَتْ مُتَفَرِّقَةً.
ويُقَال لِغُرَّةِ الفَرسِ إذا كانت تَدِقُّ مِن مَوْضِعٍ وتغْلُظ من مَوْضِع: غُرَّةٌ مُتَمصِّرَةٌ.
وقال أبو سَعِيد: المَصْرُ تَقَطُّعُ الغَزْلِ وتَمَسُّخُه.
وقد امّصَرَ الغَزْلُ أيضًا، إذا تَمَسَّخَ.
والمُمَصَّرَةُ: كُبَّةُ الغَزْل.
ويُقال: لَهُم غَلَّةٌ يَمْتَصِرُونَها - أي هي قَلِيلَةٌ - فهم يَتَبلَّغُون بها.
* ح - المِصْرَانُ لغةٌ في المُصْرَانِ، جَمْعُ مَصِير، عن الفَرَّاء.
* * *
(م ض ر)
مُضَارُ اللَّبَنِ، بالضَّمّ: ما سَالَ منه إذا حَمُضَ وصَفَا.
وقالَ أبو سَعِيد: تَقُول: مَضَرَ اللهُ لكَ الثَّنَاءَ، أي طَيَّبَه لك.
وتُمَاضرُ من أَسْماءِ النِّساء.
والتَّمَضُّر: التَّعَصُّبُ لمُضَرَ.
ومَضِرَةُ، بكسر الضاد وفَتح المِيم: بَلَدٌ في جِبَال قَيْسٍ.
* ح - المُضَارَةُ من الكَلَأِ كاللُّعَاعَةِ، وهي في الماء نصْفُ الشُّرْبِ أو أقَلُّ.
وتَمَضَّرَ المالُ: سَمِنَ. وذَهَبَ دَمُه خَضِرًا مَضِرًا، لغةٌ في قولهم: خِضْرًا مِضْرًا.
* * *
(م ط ر)
يُقال: تلك الفَعْلَةُ من فُلانٍ مَطِرَةٌ، أي عَادَةٌ.
وما زَال على مَطِرَةٍ واحدة، ومَطِرَّةٍ واحدةٍ، ومَطِرٍّ واحدٍ، إذا كان على رأْي واحدٍ لا يُفَارِقُه.
وقال الفَرّاء: المَطْرَةُ القِرْبَةُ، مَسْمُوعٌ من العَرَب.
ورَجُلٌ مَمْطُورٌ، إذا كان كَثِير السِّوَاك طيِّب النَّكْهَة، قاله ابن الأعرابيّ.
وأَرْضٌ مَطِيرَةٌ، أي مَمْطُورَةٌ.
والمَطِيرَةُ: مَوْضعٌ.
ووَادٍ مَطِرٌ، أي مَمْطُورٌ. قال امرؤُ القيس:
لها وَثَباتٌ كَصَوْبِ السَّحَابِ
…
فَوَادٍ خَطَاءٌ ووَادٍ مَطِرْ
وامرأةٌ مَطِرةٌ: كَثيرَةُ الاغْتسالِ والتَّنَظُّفِ والتَّسَوُّكِ، عَطِرَةٌ طَيِّبَةُ الجِرْم، وإن لم تَطَيَّبْ، ومنه الحديثُ:" خيرُ نِسَائِكُم العَطِرَةُ المَطِرَةُ ".
وقال ابن دُرَيد: فأمّا مَطْرَانُ النَّصَارَى فليس بعَرَبِيٍّ صَحيح.
وقد سَمّوْا مَطَرًا ومَاطِرًا، ومُطَيْرًا، مُصَغَّرًا.
ومَطَارٌ، بالفتح: مَوْضعٌ بين الدَّهْنَاء والصَّمَانِ.
ومَطَارِ، مثالُ قَطَامِ: مَوْضعٌ، هكذا يُرْوَى بيتُ ذُو الرُّمَّة:
إذا لَعِبَتْ بُهْمَى مَطَارِ فَوَاحِفٍ
…
كَلِعْب الجَوَارِي واضْمَحَلَّتْ تَمَائِلُه
ومَطَارِ وواحفٌ مُتَقابِلان يَقْطَعُ بينهما نهرُ دِجْلَةَ. والعَامّة تقول، مَطَارَى.
والمَاطِرُون: موضعٌ آخَرُ، قال يَزيدُ بنُ مُعَاوِيَة:
ولها بالمَاطِرُونَ إذا
…
أَكَلَ النَّمْلُ الذي جَمَعا
خِلْقَةٌ حتى ارْتَبَعتْ
…
سَكَنَتْ من جلَّقٍ بيَعَا
خِلْفَةُ الشَّجَر: ثَمَرٌ يخرُج بعد الثَّمَرِ الكَثير.
قال الدِّينَوَرِيّ: يُقال لسَبُولَة الذُّرَةِ المُطْرَةُ، بالضَّمّ.
وتَمَطَّرَ الرَّجُلُ، إذا تَعَرَّضَ للمَطَرِ وبَرَزَ له.
والمُسْتَمْطِرُ: المَوْضعُ الظَّاهِرُ البَارِز.
وقال ابن بُزُرْجَ: اسْتَمطَرَ الرَّجُلُ، اسْتَكَنَّ من المَطَرِ.
واسْتَمْطَر الرَّجُلُ ثَوْبَه: لَبِسَه في المَطَرِ.
وقالوا أيضًا: اسْتَمْطَرَ الرَّجُلُ للسِّيَاطِ صَبْرًا عليها.
وحُكيَ عن مُبْتَكِرٍ الكلَابِيّ: كَلَّمْتُ فلانًا فأَمْطَرَ، واسْتَمْطَرَ إذا أَطْرَقَ.
وقال غيرُه: أمْطَرَ الرجلُ: عَرِقَ جَبِينُه.