الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ش غ ب ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: الشَّغْبَرُ: ابنُ آوَى، وذكره ابن دريد في باب الباء والزاي من الرّباعي. وقال أبو عمرو: ومن قال بالزاي فقد صحّف.
وتَشَغْبَرت الريحُ، إذا الْتَوَتْ في هبُوبها.
* * *
(ش غ ف ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرو: الشَّغْفر مِثال جَعْفر: المرأة الحسناء.
وشَغْفَرُ: اسم امرأة أبي الطَّوْق الأعرابيّ، وقال فيها وكانت وُصفت بالقبح والشناعة:
جَاموسةٌ وفِيلةٌ وخَنْزَرُ
وكلّهن في الجَمال شَغْفَرُ
فجمعها للتشابه.
* * *
(ش ف ر)
الفَرّاء: يقال ما بالدّار شَفْرةٌ - بالهاء - أي أحَدٌ.
وقال اللِّحيانيّ: ما بالدار شُفْرٌ، بالضم، لغة في الفتح، وقد جاء بغير حرف النفي، قال ذو الرُّمَّة:
تَمُرّ لنا الأيّامُ ما لَمَحَتْ لنا
…
بصيرةُ عينٍ من سوانا إلى شَفْرِ
أي تمرّ بنا. ويروى: إلى سَفْر "، يريد المسافرين. وأنشد شَمِر:
رأتْ إخوتي بعد الجميع تفرّقوا
…
فلم يبقَ إلا واحدًا منهمُ شَفْرُ
وشفِرَ، إذا نقَص.
والشّافر: المهلِكُ لمالِه.
وشَفَرَ، إذا آذى إنسانا.
وامرأة شَفِرةٌ وشَفِيرةٌ: نقيضةُ القَعِرَة والقَعِيرة.
وأُذُن شُفارِيّة - بالضمّ - أي ضخمة، قاله أبو عُبيد. وقال أبو زيد: هي الطوِيلة.
وقال ابن دُريد: شَفارِ: موضع.
وقال ابن السِّكّيت؛ التَّشفِير: قِلة النفقة.
وعيش مُشَفِّر: ضَيّق قليل، يقال: شفّر مالُ الرجل، إذا قلّ، قال إسماعيل بن عمّار يذكر النّساء:
مولعاتٍ بهاتِ هاتِ فإنْ شفَّـ
…
ـرَ مالٌ سأَلْنَ منك الخِلاعَا