الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(هـ ي ر)
الهَيِّر، على "فَيْعِل ": ريح الشمال.
وقال الدِّينوري: الهَيْرون: ضربٌ من التمر معروف.
وقال الليث: اليَهْيَرُّ: اللجاجة والتمادي في الأمر.
وقال ابن شُمَيْل: قيل لأبي أسْلَمَ: ما الثَّرّةُ اليَهْيَرَّةُ الأخلاف؟ فقال: الثَّرَّة: السّاهرة العِرْق تسمع زَمِيرَ شُخْبها وأنت من ساعة. قال: واليَهيرَّة: التي يسيل لبنها من كثرته.
وناقة ساهرة العِرق: كثيرة اللَّبن
واليَهْيَرُّ أيضا: دويبّة تكون في الصحاري أعظم من الجُرَذ، أنشد ابن شُمَيل:
فَلاةٌ بها اليَهْيَرُّ شُقْرًا كَأنَّهَا
…
خُصَى الخيلِ قد شُدَّدْت عليها المسامِرُ
الواحدة: يَهْيَرَّةٌ. واختلفوا في تقديره، قيل: إنّه " يَفْعَلّ "، وقد حكاه الجوهريّ. وقيل: إنه " فَعْيَلٌّ "، والياء الثانية زائدة. وقيل: إنه " فَعْلَلٌّ ".
واليَهْيَرِيّ: الماء الكثير.
واليَهْيَرِيُّ: ضرْبٌ من النَّبْت. وقيل: شَجَرَةٌ.
* ح - الهَيْرَةُ: الأرض السهلة.
والهَيَار: الّذي ينهارُ ويسقط.
وهِيرٌ: موضع بالبادية.
* * *
فصل الياء
(ي ب ر)
* ح - يَبْرينُ: قريةٌ مِن قُرَى حَلَبَ، من نواحي عَزازَ.
* * *
(ي س ر)
اليِسارُ، بالكسر: لغةٌ في اليَسار بالفتح. للْيَدِ، وقال ابن دُرَيد: ليس من كلامهم كلمةٌ أوَّلُها ياءٌ مسكورةٌ إلا يِسارٌ، قال: وإنما أرادوا إلحاقَها ببناء الشِّمال.
ويَسارٌ، بالفتح: فَرَسُ حُصَيْن بنِ يَزيدَ ذِي الغُصَّةِ.
واليَسيرُ: فَرَسُ أَبي النُّضَيْر العَبْشَمِيِّ.
ومَيْسَرُ، بفتح السِّين: موضِعٌ بالشَّأم، قال امرُؤ القَيس:
وما جَبُنَتْ خَيْلي ولكن تَذَكَّرَتْ
…
مَرابِطَها مِن بَرْبَعيصَ ومَيْسَرَا
وقال أبو زيد: رجل أَعْسَرُ أَيْسَرُ، إذا كان يعملُ بيديْه جميعًا.
والأيسر: موضِع، قال ذو الرُّمة:
آرِيُّها والمنتأَى المُدَعْثَرُ
بحيث ناصَى الأجرَ عَيْنِ الأيسرُ
وأبو الْيَسَرِ كعب بن عمرٍو، مِن الصحابة، بالتّحريك.
وكذلك يَسَرَةُ بنُ صَفْوانَ بنِ جمِيل اللَّخْمِيّ، مِن أصحابِ الحَدِيث، وأمّا قول امْرِئِ القيْسِ:
فَأَتَتْهُ الوحشُ وارِدةً
…
فَتَمَتَّى النَّزْعَ في يَسَرِهْ
فقد قال الأصمعيّ: أراد حِيالَ وَجْهِه، وقيل: تحرّف لها بالنَّزْع. وقيل: إنه حرَّك السين ضرورة، وقيل: إنه أراد اليسار فحذف الألف. وقيل: إنه جمع يَسارٍ. ويروى: " يُسُرِه " بضمتين. ويروى: يُسَرِه " بضم الياءِ وفتح السينِ، جمعِ اليُسرى. وتَمتّى: تمطّى.
وقال ابن دُريد: ياسِرُ يُنْعِم مَلكٌ من ملوك تُبّع.
والياسِريّة: قريةٌ مِن قُرَى بغداد.
ويقال: أيْسِرْ عليه، أي نفِّس عليه في الطَّلَبِ ولا تُعْسره، أي لا تشدِّدْ عليه ولا تضيِّقْ.
وقال الفرّاء في قوله تعالى: (فَسَنُيَسِّرُه لليُسْرَى): أي سَنُهَيِّئه للعوْد إلى العمل الصالح.
والميسَّر: الزُّمَاوَرْدُ، وهو الذي يقال له بالفارِسِية:" نُوَالَهْ ".
وتيسَّرَ النّهارُ تَيَسُّرًا، إذا بَرَدَ.
وقد سمّوْا ياسِرًا ويُسْرًا، بالضم، ويُسَيْرًا، مصغرا، ويَسِيرًا على " فعيل "، ويَسَرًا، بالتحريك.
* ح - ياسِرة: مِن مياهِ بني أبي بكر بنِ كِلَاب.
ويَاسُورِينُ: موضع بين جَزيرة ابنِ عمر وبَلَطَ.
وياسِرُ: جبل بجنْب ياسِرَة.