الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الجوهريّ أيضًا: قال ابنُ أَحْمَرَ:
أزاحِمُهم بالباب إذْ يَدْفَعُونَني
…
وفي الظَّهْرِ منِّي من قَرا البابِ عاذِرُ
والبيت مُغَيَّرٌ، والروايةُ:
فما زلتُ حتَّى أَدْحَض الخَصْمُ حُجَّتي
…
وقَد مَسَّ ظَهْرِي من قَرَا البابِ عاذِرُ
* ح - العَذِيرةُ: الغَدِيرة.
والعاذِرَةُ: ذو البَطْن.
وقد أَعْذَرَ.
ودارٌ عَذِرةٌ: كثيرةُ الآثارِ.
وأَعْذرتُها وأَعذرتُ فيها، أي أَثَّرتُ فيها.
وعَذَّرتُها: طَمَسْتُ آثارَها.
وضَرَبه حتى أَعْذَرَ مَتْنَه، أي أَثْقَله بالضَّرْب واشْتَفَى منه.
وأُعْذِر منه: أصابه جراحٌ يُخاف عليه منه.
واعْتَذر: شَكَا.
واعْتَذر العمامة: أَرْخَى لها عَذَبَتَيْن من خَلْف.
وعَذْرَةُ: أرضٌ.
* * *
(ع ذ ف ر)
العَذَوْفَرُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.
[تَعَذْفَرَ: تغضَّب]
* * *
(ع ذ م هـ ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: بَلَدٌ عَذَمْهَرٌ، مثالُ سَفَرْجَلٍ: رَحْبٌ واسع.
* * *
(ع ر ر)
العَرُّ، بالفتح: الغُلام، والجارية: عَرَّةٌ.
ويقال إنهما المُعْجَلانُ عن الفِطام، وقيل: هما العَرُّ والعَرّةُ، والعَرَار والعَرارةُ.
ورجلٌ مَعْرُورٌ، إذا أصابه ما لا يَسْتَقِرُّ عليه.
وقد سَمَّوْا مَعْرُورًا.
وعُرَّ بَعيرَكَ، أي أَدْنِه مِن الماءِ.
وعَرَرْتُهُ عَرًّا: أَتيتُه أطلبُ مَعُروفَه.
والمَعْرُورُ: المَقْرُور.
والعَرَّةُ: الشِّدَّةُ في الحَرْب.
والعَرَّةُ أيضا: الخَلَّةُ القَبِيحة.
وحمارٌ أعَرُّ، إذا كان السِّمَنُ في صَدْره وعُنُقِه أكثَرَ منه في سائر خَلْقِه.
وتَزَوَّجَ فلانٌ في عَرارة نساءٍ، إذا تَزَوَّج في اللَّوَاتِي يَلِدْنَ الذُّكُور.
والعَرَرُ، بالتَّحريك: صِغَرُ أَلْيَةِ الكَبْشِ.
وقيل: كَبْشٌ أَعَرُّ: لا أَلْيَةَ له، ونَعْجَةٌ عَرّاءُ.
ويقال للجَارِيَةِ العَذْرَاءِ: العَرَّاءُ.
ورجلٌ عارُورَةٌ، إذا كان مَشْؤُومًا.
وجَمَلٌ عارُورَةٌ، إذا لم يكنْ له سِنَام.
والمَعَرَّةُ: الشِّدَّة.
والمَعَرَّةُ: الأَذَى.
والمَعَرَّةُ: الغُرْمُ والدِّيَة.
والمَعَرَّةُ: الجناية.
والمَعَرَّةُ: كَوكبٌ دُونَ المَجَرَّة.
والمَعَرَّةُ: قتالُ الجَيشِ دُونَ إذن الأمير؛ ومنه قولُ عُمَرَ، رضي الله عنه:" اللهمَّ إنِّي أَبْرَأُ إليكَ من مَعَرَّة الجَيْش "، وقيل: هي أن ينزلوا بقومٍ فيأكُلُوا من زُرُوعهم شيئًا بغير عِلْم صاحبِ الجَيْشِ.
والمَعَرَّةُ: تَلَوُّنُ الوجه من الغَضَب.
قال الأزهريّ: جاء أبو العَبّاس بهذا الحَرْف مُشَدَّدَ الرّاء، فإن كان من تَمَعَّرَ وجهُه، فلا تشديدَ فيه، وإن كان " مَفْعَلَةٌ " من العَرّ، فالله أعلم.
وقال ابن دُرَيد: العُرَّةُ، بالضَّمّ: الرجلُ المَعْرُور بالشَّرّ.
والعُرَّى، مثالُ العُزَّى بالزّاي: المَعِيبَةُ مِن النِّسَاء.
والعَرْعَرَةُ، بالفتح: سِدادُ القارُورَة.
وعَرْعَرَةُ الإنسان: جلدةُ رأسه.
والعَرْعَرَةُ: التَّحْريكُ والزَّعْزَعَةُ.
وعَرْعَرَ عَيْنَه؛ إذا فَقَأَها، عن اللِّحْيانِيّ.
وحكى ابنُ الأعرابيّ: رَكِبَ عَرْعَرَه، إذا أساء خُلُقَه، هكذا قال بفتح العين، فإذا كان كذا فالمراد الشَّجَر.
وقد سَمَّوْا عَرْعَرَةَ.
والعُرْعُرَةُ، بالضَّمّ: ما بين المَنْخِرَيْن.
والعُرْعُرَة، أيضًا: وِكاءُ القارُورَة.
والعِرَارُ، بالكسر: القِتالُ.
وقال الجوهريّ: والعَرارةُ: سوء الخُلُق، واسمُ فَرَس، قال الكَلْحَبَةُ العَرِينيّ: