‌(ط ل س) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٣

‌

‌(ط ف ر س)

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيْد: الطِّفْرِسُ - بالكسر - اللَّيِّن السَّهْلُ.

* * *

‌

‌(ط ل س)

[الطَّلس، بالفتح: الطَّمْسُ والمَحْوُ، وفي الحديث أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم أمر بِطَلْسِ الصُّورِ الَّتي في الكعبة، وقال عليّ عليه السلام: " بعثنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا تَدَعْ قبرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ، ولا تِمْثالًا إلا طَلَّسْتَه ". ومنه الحديث الآخر: " إنّ قولَ لا إله إلا الله يَطْلِسُ ما قَبْلَهُ من الذُّنوب "].

الطَّلَّاسَةُ، بالفتح والتشديد: الخِرْقَةُ الَّتي يُمْسَحُ بها اللّوح المكتوبُ ويُمْحَى بِهَا.

والطِّلْسُ، بالكسر: جِلْد فَخِذِ البعِير إذا تَسَاقط شَعْرُهُ.

ورجُلٌ أطْلَسُ الثِّياب: وسِخُهَا.

ورجلٌ أطْلَسُ أيضا، إذا رُمِيَ بقَبِيحٍ.

أنشد شمِر لأوْسِ بن حَجَر:

ولَسْتُ بأطْلَسِ الثَّوْبَيْنِ يُصْبِي

…

حَلِيلَتَهُ إذا هَدَأ النِّيَامُ

لم يُرِدْ بحليلَتِه امْرَأتَهُ، ولكنّه أراد جارتَه التي تُحَالّه في الحِلَّةِ.

وقال ابن الأعرابيّ: الطَّلْسُ - بالفتح - الطَّيْلَسَان الأَسْوَدُ. والطِّلْسُ، بالكسر: الذِّئْبُ الأَمْعَطُ. والجميع الطُّلْسُ منهما.

ويقال في الشتم: يابنَ الطَّيْلَسَانِ، يراد أَنَّكَ أَعْجَمِيٌّ.

والطَّيْلَسُ: الطَّيْلَسَانُ، قال المرّار بنُ سَعِيدٍ الفقْعَسِيّ:

فرفعتُ رأسِي لِلْخَيَالِ فما أرَى

…

غير المطِيّ وظُلْمَةً كالطَّيْلَسِ

* ح - انْطَلَسَ أثَرُ الدَّابّةِ، أي خَفِيَ.

وطُلِسَ به في السِّجْنِ، أي رُمِيَ به فيه.

وطَلَس بها: حَبَقَ.

والطَّلِيس: المطْمُوس العَيْن.