الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال ابنُ دُرَيد: غَمِشَ الرجلُ يَغْمَشُ غَمَشًا، إذا أظلم بصرُه من جوع أو عطش، فكأنّ العَمَشَ سوءُ بَصَرٍ، وكأنَّ الغَمَشَ عارض، ثم يذهب.
* * *
(غ ن ش)
أهمله الجوهريّ.
وأبُو غُنَيْشٍ، مصغّرا: شاعر، وهو أحد بني مَبْذُولٍ.
* ح - ما لَهُ غُنْشُوشٌ، أي شيء.
وما بَقِيَ من إبله غُنْشُوشٌ، أي بقِيّةٌ.
* * *
فصل الفاء
(ف ج ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الفَجْشُ: الشَّدْخُ، يقال: فَجِشْتُ الشيء بيدي أَفْجِشُهُ فَجْشًا، إذا شَدَخْتَهُ.
وفَجَشْتُه أيضا: وسَّعْتُه.
والفَنْجَشُ: الواسع.
* * *
(ف خ ش)
* ح - فَخَشْتَ أَمْرَك: ضَيَّعْتَهُ.
(ف د ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيْد: الفَدْشُ من قولهم: فَدَشْتُ الشيْء فَدْشًا، إذا شَدَخْتَهُ، وفدشتُ رأسَه بالحَجَر.
وقال ابنُ الأعرابيّ: رجلٌ مَدِشٌ فَدِشٌ، أي أَخْرَق.
وغلامٌ فَنْدش، إذا كان ضابطا.
وقد فندش غيرَه، إذا غلبَه.
قال ابنُ الأعرابيّ: وأنشدنِي بعضُ بني نُمَيرٍ:
فد دَمَصَتْ زَهْرَاءُ بابنٍ فَنْدَشِ
يُفَنْدِشُ النَّاسَ ولم يُفَنْدَشِ
يقال: دَمَصَتِ المرأة بولدها، إذا رمتْه بزَحْرَةٍ واحدة.
* * *
(ف ر ش)
الفَرْشُ: الموضِعُ الذي يكْثُر فيه النَّبات.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الفَرْشُ: الغَمْض من الأرض، فيه العُرْفُط والسَّلَم، وإذا أكلتْه الإبلُ استرْخَتْ أفْوَهُهَا، وأنشد:
* كمِشْفَرِ النَّابِ تَلُوكُ الفَرْشَا *