الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وصَوْأَرٌ: ماء لِكلبٍ فوق الكوفةِ مما يلي الشام.
وصَوَرَى: وادٍ في بلاد مُزَيْنَة.
وصَوْران: من قرى اليمن.
وصَوَّرَان: كُورة بحمْصَ.
وصُوَّرُ: قرية على شاطئ الخابور.
والصَّوْر: قرية على جبلٍ قرب مارِدِين.
وذو صُوَيْرٍ: من عَقِيق المدينة.
والصُّوران: موضع بقرب المدينة.
والمُصَوَّر: سيف بُجَيْر بنِ أوْس الطائِيّ.
* * *
(ص هـ ر)
صَهَرَ رأسَه، إذا دهَنه بالصُّهَارة.
وفي حديث الأسودِ بنِ يزيدَ: أنه كان يَصْهَرُ رِجليْه بالشَّحْم وهو مُحْرِم.
والصَّيْهور: ما يُوضع عليه متاعُ البيتِ من صُفْرٍ أو شَبَهٍ أو نحوِه.
والاصطهارُ: أكل الصُّهارَةِ.
والاصطهار أيضا: إذابتُها، قال العجاج:
* شَكّ السَّفَافِيدِ الشِّواءَ المُصْطَهرْ *
* ح - أصهر الجيشُ للجيش: دنا بعضهم من بعض.
وفلان مُصْهِرٌ بنا؛ من القرابة.
وقال الفراء: بيننا صِهْرٌ، فنحن نرعاها، فأنَّثها.
* * *
(ص ي ر)
الصَّيْر، بالفتح: رُجُوع المُنْتجِعين إلى محاضِرهم، يقال: أي الصائرة؟ أي أين الحاضرة؟ قال الأعشى:
بما قد تَرَبَّعُ رَوْضَ القَطَا
…
ورَوْضَ التَّنَاضِبِ حَتَّى تَصِيرا
أي حتى تحضُر المِياهَ.
ويقال: جَمَعَتْهُم صَائِرةُ القَيْظ.
والصَّيْرة، بالفتح: موضع بجبلِ ذُبْحَان من اليمن.
والصِّير، بالكسر: الماء الذي يحضُره الناس.
وفي حديث النبيِّ صلى الله عليه وسلم حين عرض أمرَه على قبائل العربِ: " فلما حضر بنِي شيبان وكلَّم سَراتَهم، قال المثنَّى بن حارثة: إنَّا نزلنا بين صِيريْن: اليمامةِ والسَّمامةِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما هذانِ الصِّيرَانِ؟ قال مياه العرب وأنهار كسرى.
والصَّيِّرة: على رأسِ القارَةِ مثل الأَمَرَةِ، غير أنها طُوِيتْ طيًّا، والأمَرَةُ أطول منها وأعظم، وهما مطّويتان جميعا. فالأمَرَة مُصَعْلَكة طويلة، والصَّيِّرة مستديرة عريضة ذات أركانٍ. وربما حُفِرت فوُجد فيها الفضة والذهب، وهي من صنعةِ عادٍ وإرَمَ.
والصيرة، بالكسر: جُبَيل بمُكْلأ عَدَن، على الصّفة المذكورة.
وصِيرةُ: دارٌ من فَهْم بالجوْف.
ويومُ صِيرَةَ: يوم من أيامهم.
والصِّيَار: صوت الصَّنْجِ، أنشد أبو الهيثم:
كأنَّ تَرَاطُنِ الهاجاتِ فيها
…
قُبَيْل الصُّبْح رَنَّاتُ الصِّيَارِ
يريد: رنِينَ الصَّنْج بأوتاره.
وقال ابن دُرَيد بعد ذِكرِه صِيرَةَ الغنمِ وجمَعها: وقال البغداديون: صِيارة، وأنشدوا:
من مبلغٌ عمرا بأن المرْء لم يُخلق صِيارَهْ؟
انتهى قوله.
قال الصّغاني مؤلف هذا الكتاب: هكذا رواه " بأنّ " بالباء. والرواية " فإنّ " بالفاء، والبيت يروى لِعمرِو بنِ مِلْقَطٍ الطائِيّ، ولعمرو بن ثعلبة الطائيّ، وبعده:
وحوادثُ الأيام لا
…
تَبْقى لها إلّا الحِجاره
ها إن عَجْزَةَ أمِّهِ
…
بالسّفْحِ أسفلَ من أُوارَهْ
والصَّيِّر - على فَيْعِل - مثال صَيِّب: الجماعة.
والصَّيِّر أيضا: القبر، يقال: هذا صيِّرُ فلانٍ أي قبره، قال:
أمسى مقِيمًا بذِي العَرْصَاءِ صَيِّرُهُ
…
بالبِئر غادَرَهُ الأحياءُ وابْتَكَروا
وقال عرْوَةُ بن الوَرْد:
أحاديثُ تَبْقَى والفَتَى غيرُ خالدٍ
…
إذا هو أمْسَى هامَةً فوق صَيِّرِ
وقال أبو عمرو: بالهُزَرِ - وهو موضع - أَلْفَا صَيِّرٍ؛ يعنِي قبورا من قبول أهل الجاهلية.
وقال الدّينوريّ: قال أبو زيادٍ: الصَّيُّور: الكلأ اليابِس الذي يؤكل بعد خضرته زمانا، قال: