‌(ح ش ش) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٣

وأخرجت له حَرِيشَتي، أي مِلْكَ يدِي.

وعنده حَرِشٌ من عِيالٍ وكرِشٌ، أي جماعة.

والحُرْشانِ: جَبَلان بأعيانهما.

والحَرِيش: قرية من أعمال الموصل.

وحَرِشَ، إذا خُدِع.

* * *

‌

‌(ح ر ب ش)

أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: الحِرْبِش - بالكسر - والحِرْبِشة: الأفعى. قال الفراء: وربما شدَّدوا فقالوا: حِرِّبشٌ وحِرِّبشةٌ.

وقال ابن دُريد: الحِرْبيشُ: الخشن، يقال: أَفْعَى حِرْبِيشٌ، قال رؤبة:

أصْبَحْتِ مِن حِرْصٍ على التَّأْرِيشِ

غَضْبَى كأفْعَى الرِّمْثَةِ الحِرْبِيش

وقال ابنُ الأعرابيّ: هي الخشْنَاء في صوت مَشْيِها. وقال أبو عمرٍو: هي الكثيرةُ السَّمِّ، قال:

* هَلْ تَلِدُ الحِرْبِشُ إلا حِرْبِشا *

وقد سَمَّوْا حِرْبِشًا.

* * *

‌

‌(ح ر ف ش)

أبو خَيْرَة: من الأفاعي الحِرْفِش - بالكسر والحُرَافِشُ.

* * *

‌

‌(ح ش ش)

حَشَشْتُ فلانا أحُشُّه، إذا أصلحتَ من حاله.

وحَشَشْتُ ماله بمالِ فلانٍ، أي كَثَّرْتُه به، قال صخرُ الغيِّ الهُذَليّ:

في المُزَنيّ الذي حَشَشْتُ به

…

مالَ ضريكٍ تِلادُهُ نَكِدُ

وحَشّ الفَرَسُ: إذا أسرع كأنّه يتوقَّدُ في جَرْيه، قال أبو دواد:

مُلْهبٌ حَشُّه كَحَشِّ حَريقٍ

…

وَسْطَ غابٍ وذاك منه حِضَارُ

ويقال: أَنْبَطُوا بئرهم في حَشَّاءَ، أي حجارةٍ رخْوَة وحَصْبَاء، ويقال: خَشّاء بالخاء معجمة.

وإذا ألقت المرأة ولَدها يابسا فهو الحَشيش.

وغُبّ الحشَيِش من أغْبَاب بحر اليمَن.

وقال ابن شُمَيْلٍ: الحُشّ - بالضم - الولد الهالك في بطن الحاملة، يقال: إنّ في بطنها لحُشًّا، وهو الولد الهالك تَنْطَوي عليه، أي يبقَى فلا يخرج، قال ابنُ مُقْبِلٍ:

ولقد غدوت على التِّجار بجَسرةٍ

…

قَلِقٍ حُشُوشُ جَنِينها أو حائلِ

وقد سَمَّوْا حَشِيشا، وحُشَيْشًا مصغَّرا.

وقال الليث: يقال: حُشَّ عَلَيَّ الصَّيْدَ، جاء به في باب المضاعِف. قال الأزهريّ: حَشَشْتُ الصَّيْدَ بمعنى حُشْتُه، لم أسمع لغير الليث، ولستُ أبعِدُه مع ذلك من الجواز. ومعنى حُشّ، أي ضُمَّ الصّيْدَ من جانبيْه، كما يقال: حُشَّ هذا البعير بجَنْبَيْن واسعين، أي ضُمّ.

وقال ابن دُريْد: الحشحشة الحرَكة.

وتَحَشْحَشَ القوم للرحلة، أي تحركوا.

وحُشَاشَاكَ أن تفعل ذلك، أي قُصَاراك.

ويوم حُشاشَ: يومٌ من أيام العرب، قال عُمَيْر بن الجَعْد:

أأُمَيْمَ هلْ تَدْرِين أنْ رُبَّ صاحبٍ

…

فارقتُ يومَ حُشَاشَ غيرِ ضَعِيفٍ

يَسَرٍ إذا هبّ الشّتاء ومُطْعِم

…

للَّحم غيرِ كُبُنَّة عُلْفُوفِ

والمسْتَحِشَّةُ من النُّوق: التي دَقَّتْ أوْظِفَتُها من عِظَمها وكَثْرَةِ شَحْمها، وحَمُشَتْ سَفِلَتُها في رأي العين، يقال: اسْتَحَشَّهَا الشحم وأحشَّها.

قال الفرّاء: سمعتُ بَعْضَ بني أسد يقول: ألْحقِ الحِشَّ بالإشِّ، قال: كأنه يقول: ألْحِقِ الشيء بالشيء، أي إذا جاءك شيء من ناحية فافْعل مثْلَه، ذكره أبو تراب في باب السين والشين وتعاقُبهما.

ويقال: هذه لُمْعَةٌ قد أَحشَّتْ، أي أمْكَنَتْ لأن تُحَشَّ؛ وذلك إذا يبِستْ.