‌(غ م ذ ر) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٣

‌

‌(غ م ذ ر)

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو العَبّاس: الغَمَيْذَرُ: المُخَلِّطُ في كلامه وفَعَالِه، والذي لا يَفْهَمُ شَيئًا، والغلامُ النَّاعِمُ.

وغَمْذَرَ غَمْذَرَةً، وغَذْرَمَ غَذْرَمَةً، إذا كالَ فأَكثرَ.

* ح - أبو عُمَرَ: الغُلامُ النَّاعِمُ هو العَمَيْذَرُ، بالعين المُهمَلة.

* * *

‌

‌(غ ور)

الغَوْرُ، بالفتح: مَوْضعٌ بالشَّأْم.

والغارُ بنُ جَبَلَةَ، قاله البُخارِيّ، وقال غيرُه بالزّاي.

والغارُ أيضًا: مِكْيالٌ لأهل نَسَفَ، وهو مائةُ قَفِيزٍ.

والغَوْرَةُ: الشَّمسُ، وقالت امرأةٌ مِن العرَبِ لبِنْتٍ لها: هي تَشْفِينِي من الصَّوْرَة، وتَسْتُرنِي من الغَوْرَة. الصَّوْرة: الحِكَّة.

والغَوْرَى، على " فَعْلَى ": الغَوْر، ومنه حديثُ طَهْفَةَ بنِ أَبِي زُهَير النَّهْدِيِّ، رضي الله عنه:" أتيناكَ يا رسولَ اللهِ مِن غَوْرَى تِهَامَةَ، بأَكْوَارِ المَيْسِ، تَرْتَمِي بنا العِيس ".

والغُورُ بالضَّم: نَاحِيةٌ من بلاد العَجَم.

والغُورُ أيضًا: مِكْيالٌ لأهلِ خُوَارَزْمَ، وهو اثْنَا عَشَرَ سُخًّا. والسُّخُّ أربعةٌ وعشرون مَنًّا.

والغَوْرَةُ: موضعٌ، قالها ابنُ دُرَيد.

وغَوَّرَ النَّهَارُ، أي زَالتِ الشَّمسُ.

واسْتَغَارَ، أي أَغَارَ.

وقال الجوهريّ: الغَارَانِ: البَطْنُ والفَرْج. قال الشاعر:

ألم تَرَ أنّ الدَّهرَ يومٌ وليلةٌ

…

وأن الفَتَى يسعى لِغَارَيْه دائِبَا

وكذا وَقَع في المُجْمَلِ والإصْلاحِ، والروايةُ " عانِيا "، والقافيةُ يائِيَّة، والشِّعر لزُهَير بنِ جَنابٍ الكَلْبيّ، وقبله:

يا راكبًا إمّا عَرَضْتَ فبَلّغًا

…

سِنانًا وقَيْسًا مُخْفِيًا ومُنَادِيَا

ألم تَرَ أنّ الدهرَ يومٌ وليلةٌ

…

وأنّ الفَتَى يَسْعَى لِغارَيْه عانِيَا

يَرُوحُ ويَغْدُو والمَنِيَّةُ قَصْرُه

…

ولا بُدَّ مِن يومٍ يَسُوقُ الدَّوَاهِيَا

ضَلالًا لِمَن يرجُو الفَلاحَ وقد رَأَى

…

حوادثَ أَيامٍ تَحُطُّ الرَّوابِيَا