الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومُشَاشَةُ الرَّكيّة: جَبَلُها الذي فيه نَبَطُها، وهو حَجَرٌ يَهْمِي منه الماءُ كمُشاشة العظام تَتَحلَّبُ أبدًا. وقيل: المُشَاشة أرضٌ صُلْبة تُتَّخذ فيها رَكايا يكون من ورائها حاجزٌ، فإذا ملئت الرّكيّة شَربت المُشَاشَةُ الماء، فكُلَّما اسْتُقِيَ منها دَلْوٌ جَمَّ مكانَها دلوٌ أُخْرَى.
وقال ابنُ دريد: مَشْمَشْتُ الدَّواءَ في القَدَح، إذَا أَنْقَعْتَه فيه.
والمَشْمَشَةُ: السُّرعَةُ والخِفّة؛ وبه سُمِّيَ الرّجل مِشْمَاشا، بالكسر.
وقال أبو عبيدة: مَشْمَشَ الرّجل المرأةَ ونَشْنَشَها، أي نَكَحها.
وقال الفرّاء: المَشْمَشَةُ تَفْريق القُمَاش.
وقال اللّيث: أهلُ العراق يُسمُّون الإِجَّاصَ مِشْمِشًا.
وقال: أَمَشّ العظمُ، وهو أن يُمِخَّ حتى يَتَمَشَّش.
وقال ابنُ الأعرابيّ: امْتَشَّ المتغوِّطُ وامْتَشَعَ، إذا أزال الأذى عن مقعدته بِمَدَرٍ أو حَجَرٍ.
* ح - امْتَشَّت المرأةُ حُلِيَّها، أي قَطَّعَتْهَا من لَبَّتِها.
والمُمْتَشُّ: اللّص الخارِب.
والمَشَشُ: بياضٌ يعترِي الإبِلَ في عُيُونِها.
وأطعَمَهُ هَشًّا مشًّا، أي طَيِّبًا.
وقال الفرّاء: المُمِشّ من الإبل: التي إذا حَلَلْت عنها صِرارَهَا أَصَبْت فيها لبنًا من غير دَرٍّ.
* * *
(م ع ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: المَعْشُ: الدَّلْكُ الرفيق،
قال الأزهريّ: وكأنَّ المَعْشَ أهونُ من المَعْسِ.
* * *
(م ل ش)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: المَلْشُ من قولهم: مَلَشْتُ الشيء أمْلُشُه - بالضمّ - مَلْشًا، إذا فَتَّشْتَه بيدِك؛ كأنّك تَطْلب فيه شيئا.
* * *
(م هـ ش)
أهمله الجوهريّ.