‌(خ ل ب س) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٣

انْصِرَافًا، ورَجَعَ رُجوعًا. والمعتَمَد: ما اعتمدْتَ عليه فجعلتَه اسما للمصدر، نحو المَذْهَب والمرجِعِ، وقولِك: أجبْتُه جَابَةً، وهو المعتَمَد عليْه، ولا يُعْرَف المعتَمَدُ إلا بالسّماع.

وقد سَمَّوْا خِلاسًا - بالكسر - وخَلَّاسًا - بالفتح والتشديد - وخُلَيْسًا، مُصَغَّرًا.

* * *

‌

‌(خ ل ب س)

الخَلابيس: أن تَرْوَى الإبلُ، ثم تذهب ذهابا شديدا، حتى تُعَنِّيَ الرَّاعي، يقال: أكْفِيك الإبلَ وخَلابِيسَهَا.

وقال ابن دُرَيْد: الخَلابيسُ: الّذي [لا] نظام له؛ وأنشد للمتلمس:

إنّ العِلاف ومَنْ باللَّوْذِ من حَضَنٍ .. لمّا رَأَوْا أنَّهُ دِينٌ خَلابِيسُ

شَدُّوا الجِمالَ بأكْوارٍ على عَجَلٍ

…

والظُّلْمُ ينكِرُه القومُ المَكَايِيسُ

والخُلابس، بالضم: الكَذِب.

وقال الليث: الخَلَنْبُوسُ: حَجَرُ القَدَّاح.

* ح - الخَلابيس: اللّئام.

‌

‌(خ م س)

فَلاةٌ خِمْسٌ - بالكسر - إذا انتاط ماؤها حتى يكونَ وِرْدُ النَّعمِ اليومَ الرابع، سوى اليوم الّذي شَرِبَتْ وصَدَرَت فيه.

ويقال: هما في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ، إذا تَقَاربا واجْتَمَعا واصْطَلَحا، وأنشد ابنُ السِّكِّيت:

صَيَّرَنِي جُودُ يديْهِ ومَنْ

…

أهْوَاهُ في بُرْدَةِ أحْمَاسِ

كأنّه اشْتَرى له جارية أو ساق مَهْر امرأتِه عَنْهُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: هُمَا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ، إذا كانا يفعلان فعلا واحدًا يشتبهان فيه؛ كأنَّهما في ثوب واحد.

وحكى الفرّاء عن الكِسائيّ أنّه أنْشَدَهُ:

فِيمَ قتلتمْ رَجُلًا تعمُّدًا

…

مذ سَنَةٌ وخَمِسُونَ عَدَدَا

فكسر الميم من " خَمِسون "، والكلام خَمْسُون، كما قالوا: خَمْسَ عَشِرَةَ، بكسر الشين. وقال الفراء: ورواه غيرُه: " خَمَسونَ عَدَدًا "، بفتح الميم، بناه على خَمْسَةٍ وخَمَساتٍ.