‌التأويل في غريب الحديث من خلال كتاب النهاية لابن الأثير - نتائج البحوث وخواتيم الكتب - جـ ٢

‌

‌التأويل في غريب الحديث من خلال كتاب النهاية لابن الأثير

‌

‌المؤلف/ المشرف:

علي بن عمر بن محمد

‌

‌المحقق/ المترجم:

بدون

‌

‌الناشر:

مكتبة الرشد – الرياض ̈الأولى

‌

‌سنة الطبع:

1430هـ

‌

‌تصنيف رئيس:

توحيد وعقيدة ومنهج

‌

‌تصنيف فرعي:

تأويل

الخاتمة:

ففي ختام هذا البحث أبين أهم ما توصلت إليه من نتائج وهي:

1 -

بيان معنى الغريب، وبعض ما ألف فيه من مطبوع، أو مخطوط، أو مفقود.

2 -

شمولية كتاب النهاية، واعتماده على أهم الكتب في الغريب.

3 -

أشعرية ابن الأثير في باب أسماء الله وصفاته.

4 -

إيضاح معاني التأويل عند السلف، وعند المتكلمين وبدايات دخول هذا المعنى في كتب اللغة.

5 -

غريب الحديث للخطابي كانت به بدايات دخول التأويل إلى غريب الحديث.

6 -

ذكر المعاني الصحيحة لأسماء الله تعالى، ولا يصح تأويل شيء منها.

7 -

أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية، لا تؤخذ من غير النصوص الشرعية الثابتة.

8 -

تأويل ابن الأثير لبعض صفات الله تعالى الذاتية والفعلية.

9 -

وجوب حمل النصوص على ظاهرها، المتبادر منها. ولا يصح حملها على المجاز والتمثيل إلا بدليل.

10 -

أن إثبات صفات الله تعالى. لا يلزم منها مشابهة الخالق بالمخلوق.

11 -

إجماع السلف على إثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسول من غير تأويل أو تعطيل.

12 -

عدم جواز تأويل صفة، بصفة أخرى، لأن ذلك تعطيل للصفة الأولى.

13 -

مخالفة أهل التأويل للكتاب والسنة، وآثار سلف الأمة.

14 -

تأويلات ابن الأثير خاصة وأهل الكلام عامة، إنما هو جناية على النصوص، وعلى اللسان العربي القويم. فهذه التأويلات لا يوافقها نص شرعي، ولا لسان عربي.

15 -

سلامة كتابي أبي عبيد القاسم بن سلام، وابن قتيبة من التأويل، بخلاف كتابي الخطابي والزمخشري الذين وجد فيهما بعض التأويلات.

16 -

إثبات آثار تأويلات ابن الأثير على أصحاب المعاجم، وشروح الحديث، وكتب العقائد بالإجمال.

17 -

غزارة الفوائد العلمية في كتب الغريب، لكن المطلع عليها يجب أن يكون على حذر مما قد يكون فيها من تأويلات.

18 -

كتاب النهاية يحتاج إلى تحقيق علمي يوضح الصحيح منه والضعيف ويزاد في بعض المعاني التي ذكرها المؤلف، ويكشف عن المعمى منه، ويبين ما فيه من خطأ أو سبق.