جاري تحميل البيانات...
* قلتُ: أما قول النسائي، فمعارض بما ذكره البخاريُّ في "التاريخ الكبير"(4/ 1/ 292) عن عليّ بن المديني، قال:"وقد سمع موسى بن عقبة من علقمة بن وقاص".
* والمثبت مقدمٌ على النّافي، لا سيما إن كان مثل عليّ بن المديني والبخاريّ، وهما يهتمان بمباحث السماع كما هو معروف عنهما، ولا يثبتان شيئًا منه إلا بعد تمحيصٍ، وهذا في الغالب الأعم، وإلا فالخلل حاصلٌ لكل بني آدم. والله أعلم. الصمت / 76 ح 70
3960 - موسى بن عقيل: [
عن الأحنف بن قيس، وعنه عبد الله بن واقد] لم أهتد إليه. الصمت / 209 ح 389
3961 - موسى بن عليّ بن رياح اللخمي: [
أبو عبد الرحمن المصري] فيه كلام يسيرٌ. تفسير ابن كثير ج 1/ 261
* موسى بن عليّ: [عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه] ثقةٌ، من رجال مسلم. الأربعون الصغري / 92 ح 45
3962 - موسى بن عَمرو بن سعيد بن العاص:
لم يرو عنه سوى ولده أيوب، ووثقه ابنُ حبان. فهو إلى الجهالة أقرب. النافلة ج 1/ 50
3963 - موسى بن عُمير:
تالفٌ البتة، فقد كذبه أبو حاتم، وقال: ذاهبُ الحديث. وضعفه أبو زرعة، وابن نمير. نقله ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(4/ 1 / 155)؛ التسلية / رقم 15؛ أحد الهلكى. تنبيه 8/ رقم 1895
* موسى بن عمير: كذاب. قال أبو حاتم الرازي: "ذاهب الحديث، كذَّاب".
* وقال أبو زرعة وابن نمير: (ضعيف)، نقل ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح"(4/ 1/ 155). جُنَّةُ المُرتَاب / 117
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY