‌3666 - محمد بن يزيد بن سنان: [ - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٣

* محمَّد بن يزيد الواسطيُّ: ثقةٌ. بذل الإحسان 2/ 262

‌

‌3665 - محمَّد بن يزيد بن خنيس المكيّ:

وثقه أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(4/ 1/ 127). وذكره ابنُ حبان في "الثقات"(9/ 61)، وقال:"ربما أخطأ يعتبر بحديثه إذا بيَّن السماع في خبره ولم يرو عنه إلا ثقة".

* ومع ذلك فقد قال الحافظ فيه: "مقبول"!. تفسير ابن كثير ج 3/ 373

*محمَّد بن يزيد بن خنيس: صدوق. ذكره ابنُ حبان، وقال:"كان من خيار الناس ربما خطأ". وقال أبو حاتم: "كان شيخًا صالحًا". الصمت / 62 ح 36

* محمَّد بن يزيد بن خنيس: صدوق ربما أخطأ. الصمت / 52 ح 14

* محمَّد بن يزيد بن خنيس: في حفظه ضعيفٌ. مجلسان النسائي / 43 ح 15؛ مجلة التوحيد / ذو القعدة / سنة 1419

* محمَّد بن يزيد بن خنيس: قال أبو حاتم: "شيخٌ صالحٌ". وذكره ابنُ حبان في؛ "الثقات"، وقال:"ربما أخطأ. . . ". ولخص الذهبيُّ حالة فقال: "هو وسط". النافلة ج 1/ 39

‌

‌3666 - محمد بن يزيد بن سنان: [

عن أبيه] قال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"!! فتعقبه الذهبيُّ بقوله: "بل محمَّد واهٍ، كأبيه".

* وقال الهيثميُّ (7/ 311): "فيه يزيد بن سنان، وهو متروك". فاقتصر على إعلاله بالأب دون الولد.!!. النافلةج 2/ 42

* محمَّد بن يزيد بن سنان: قال أبو حاتم: "ليس بالمتين، وهو أشدُّ غفلةً من أبيه، مع أنه كان رجلًا صالحًا، لم يكن من أحلاس الحديث صدوقٌ، يرجع إلى سترٍ وصلاحٍ، وكان النفيليُّ يرضاهُ". تنبيه 12/ رقم 2432

* في الحديث [يعني: حديث الطبراني في "المعجم "الكبير" رقم:]