‌4111 - هشام الدستوائي: [ - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٣

‌

‌4105 - الهذيل بن حبيب:

ترجمه الخطيب (14/ 78 - 79)، ولم يذكر فيه شيئًا. التسلية / رقم 21

‌

‌4106 - الهذيل بن مسعر الأنصاري:

أبو عبد الله. لم أظفر بشيء عنه. وهو مجهول لم يرو عنه غير آدم بن أبي إياس. جُنَّةُ المُرتَاب / 160

. . . . . هرمز = أبو خالد الوالبي

4107 -

هرمز بن جُوزان: [عن البراء السليطي، عن نقَّادة الأسدي، أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل يستحمله ناقةً، فجاء فقال: "اللهم بارك فيها، وفيمن بعث بها، وفيمن جاء بها"؛ وعنه عبد الله بنُ داود الخريبي] هرمز هذا: لم أجده، فليحرر. تنبيه 4/ رقم 1272

‌

‌4108 - هرمي بن عبد الله:

مجهول الحال، كما قال الحافظ في "التلخيص"(3/ 180). غوث المكدود 3/ 51 ح 728

‌

‌4109 - هزيل بن شرحبيل:

لم يخرج مسلم له شيئًا. تنبيه 3/ رقم 996

‌

‌4110 - هشام أبو كليب: [

راجع ما كتب عنه في ترجمة (هشام بن عائذ)] الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 280/ رجب / 1423 هـ مجلة التوحيد / رجب / 1423

‌

‌4111 - هشام الدستوائي: [

هو هشام بن أبي عبد الله: سنبر الدستوائي، أبو بكر البصري] الإِمام العلم. وقد وثقه خلقٌ كثيرون. قال الطيالسيُّ:"هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث". بذل الإحسان 1/ 315 - 316

* هشام بن أبي عبد الله الدستوائي: أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ، ثبتٌ، حافظٌ. بذل الإحسان 1/ 249

* هشام الدستوائي: ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه 4/ رقم 1256؛ من الأثبات. التسلية / رقم 22

* هشام الدستوائي: من رجال الصحيحين. ولكن لم يقع فيهما ولا في أحدهما هذه الترجمة: "حجاج بن منهال عن هشام الدستوائي".

* ولم أقف على من ذكر رواية لهشام الدستوائي عن هشام بن عروة، وهذه الترجمة أيضًا لم تقع في الصحيحين. تنبيه 3/ رقم 1060

[خصوصية هشام الدستوائي في قتادة]

* وهشامٌ الدَّستُوائِيُّ كان أثبتَ النَّاس في قتادَةَ، وكان شُعبةُ يُفَضِّلُهُ على نفسه في قتادَةَ. فروايتُهُ أولَى من روايَة سعيدِ بنِ أبي عَرُوبَةَ. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 212/ صفر / 1420

* هشام الدستوائي: ثقةٌ جبلٌ، وقد فضله شعبة بن الحجاج على نفسه في قتادة، فقال:"هشام أحفظ مني وأعلمُ بحديث قتادة وأكثر مجالسةً له مني".

* وقال أبو زرعة: "أثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد. . . قال: ورأيتُ أحمد ابن حنبل لهشام أكثر تقديمًا في قتادة لضبطه، وقلة الاختلاف عنه". والكلام في ضبطه شهيرٌ، تنبيه 9 / رقم 2016

* سعيد بن أبي عروبة أثبت الناس في قتادة قبل اختلاطه، ثم هشام الدستوائي، ثم همام بن يحيى. كما قال أبو حاتم في "العلل". الأمراض والكفارات / 111 ح 47

* قال ابنُ معين: أثبت الناس في قتادة: سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وشعبة. فمن حدثك من هؤلاء بحديث عن قتادة فلا تبال أن لا تسمعه من غيره. اهـ. بذل الإحسان 1/ 337 - 338

* هشام الدستوائي: كان أثبت الناس في قتادة، هو وابن أبي عروبة. مجلسان النسائي / 27 ح 3