الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وابنُ حبان في "الثقات"(4/ 392) باسم "طلحة بن هلال العامري" وساق البخاري الاختلاف في اسمه.
* قال الشيخ أبو الأشبال أحمد شاكر رحمه الله في "شرح المسند"(11/ 147): "وقد قصر الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل" فلم يترجما له في اسم: طلحة، ولا في اسم: هلال، مع أنه لم يترجم في "التهذيب"" اهـ.
* وانفصل الشيخُ على صحة سنده، وهذا تساهلٌ؛ لأن الراوي -مع الاختلاف في اسمه- لم يوثقه إلا ابنُ حبان مع تسامحه المعروف، وأشار ابنُ أبي حاتم إلى حديثه هذا، فكأنه يعني أنه ليس له غيرُهُ. والله أعلم. التسلية / رقم 59
4137 - هلال بن عبد الرحمن: [
الحنفي] قال العقيلي في "الضعفاء"(2/ 342): "منكر الحديث". وضعف الهيثميُّ الحديث في "مجمع الزوائد"(3/ 143)، وأعله بهلال بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن قيس شرٌّ منه. مجلة التوحيد/ شوال / سنة 1418
* هلال بن عبد الرحمن: [عن إبراهيم بن أبي عبلة] أنكر عليه العقيليّ أحاديث كما في "الضعفاء"(350/ 4)، ونقل الذهبيُّ كلامه في "الميزان"، ثم قال: "والضعف لائحٌ على أحاديثه، فليُتْرَك). الأربعون الصغري / 15 - 16 ح1
[حديث أخرجه الاسماعيليُّ في "مُعجَمه" (38)، والعُقيليُّ في "الضُّعفاء" (4/ 350) مِن طريق هلال بن عبد الرَّحمن، قال: كُنتُ أنا وأيُّوبُ السختِيانيُّ بِمِنًى، فأخَذ بِيَدِي، فأدخَلَني على مُحمَّد بن المُنكَدِر، فحَدَّثَنا عن جابرٍ، أن رجُلا قُتِلَ بالمدينة، لا يُدرَى مَن قَتَله، فأُعلِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أَبعَدَهُ اللهُ. . . الخ" وهو حديثٌ منكرٌ]
* وهذا سياقُ العُقَيليُّ. وعِند الإسماعيلي ذكر: "العَرَب" بدل: "قريشٍ".