الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3078 - كثير بن شنظير: [
المازني، ويقال: الأزدي، أبو قرة البصري] ليَّنه أبو زرعة. وقال النسائيُّ: ليس بالقوي. وتكلم فيه آخرون. ومشاه جماعةٌ. تنبيه 10/ رقم 2163
* تكلموا فيه. قال ابنُ عدي: "ولكثير بن شنظير من الحديث غير ما ذكرت، وليس بالمكثر، وليس في حديثه شيء من المنكر، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة" اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب /93
* كثير بن شنظير: [قال فيه ابنُ معين: ليس بشيء]
* قال الحافظ في "هدي الساري"(ص420 - 421) في ترجمة "عبد العزيز بن المختار": "احتج به الجماعة. وذكر ابن القطان الفاسي أن مراد ابن معين بقوله في بعض الروايات ليس بشيء، يعني أن أحاديثهُ قليلة جدًا" اهـ.
* قلتُ: وأحسبُ أن ابن القطان أخذ هذا من الحاكم.
* فقد قال كما في ترجمة "كثير بن شنظير" من "التهذيب"(8/ 419): "قول ابن معين فيه ليس بشيء، هذا يقوله ابن معين إذا ذكر له الشيخُ من الرواة يقلُّ حديثه، ربما قال فيه: "ليس بشيء" يعني لم يسند من الحديث ما يشتغل به". النافلة ج2/ 141.
* [وانظر لتمام البحث ترجمة: أبي بكر الداهري عبد الله بن حكيم]
3079 - كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المزني:
ضعفوه جدًا، ونسبَهُ بعضهم للكذب- جُنَّةُ المُرتَاب / 306
* ضعيفٌ. تنبيه 1/ رقم 265
* يروي عن أبيه عن جده، والإسناد ضعيفٌ جدًا لوهاء كثير بن عبد الله. تنبيه 6/ رقم 1511
* قال في الشافعي: "ركنٌ من أركان الكذب".
* وقال ابن حبان: "روى عن أبيه، عن جدِّه نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلا على جهة التعجب" اهـ. بذل الإحسان 1/ 180
* [وُيراجع ترجمة: كثير بن زيد]
[كثير، عن أبيه، عن جده؛ وعنه إبراهيم بن عليّ الرافعي]
* وآفة هذا الإسناد: كثير بن عبد الله، فقد تركه الدارقطني وغيره.
* بل قال الشافعي وأبو داود: ركنٌ من أركان الكذب.
* وضرب أحمد على حديثه.
* وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
* فالإسناد ساقطٌ. تنبيه 10/ رقم 2176
[كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جدِّه، مرفوعًا: "سلمان منا آل البيت"]
* قال الهيثمي (6/ 130): "فيه كثير بن عبد الله المزني، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذي حديثه وبقية رجاله ثقات" اهـ.
* قلتُ: رحم الله الهيثمي، فحال كثير بن عبد الله لا تحتاج لذكر تحسين الترمذي له، فإن الترمذي يحسن حديث الضعيف في المتابعات والشواهد، فيحتمل أن يكون قصده كذلك، وأحيانًا يحسن حديث الضعيف ولو تفرد، بل قد يصححه؛ ولذلك وصفه بعض العلماء بالتساهل.
* وقد روى الترمذي لكثير بن عبد الله حديث: "الصلح جائز بين المسلمين"، وحسنه، فردّه الذهبيُّ بقوله:"فلذا لا يَعتمد العلماء على تحسين الترمذي"، يعني لتساهله.