الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الرواة، والجاهلُ عدوّ نفسه، وصدق الحافظ إذ قال:"ومن تكلم في غير فنِّه أتى بمثل هذه العجائب"، فالله المستعان. مسند سعد/99 ح52
3164 - محمد القشيري: [
ابن عبد الرحمن القشيري الكوفي ثم المقدسي]
* [روى عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي بكر رضي الله عنه، مرفوعًا: "صنفان من أمتي لا يدخلون الحنة: القدرية والمرجئه"]
* قال ابنُ الجوزي: "هذا حديث لا يصح، قال ابنُ عديّ: محمد القشيري مجهول، وحديثه منكر، وهو من مشايخ بقية المجهولين، وكذلك قال الدارقطني: مجهول" اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب / 50
* محمد بن عبد الرحمن القَشيريّ: [الكوفي، ثم المقدسي نزيل بيت المقدس، روى عن الأعمش] كذَّابٌ. حديث الوزير / 30 ح 6
* محمد بن عبد الرحمن: القشيري [عن ثور بن يزيد؛ وعنه سليمان ابن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل]. ولكنِ الشَّأنُ في الرَّاوِي عنه، وهو مُحمَّدُ ابنُ عبد الرَّحمن القشيري؛ فإنَّه نَكِرَةٌ لا يُعرَفُ. الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 258/ ربيع أول/ 1422
3165 - محمد بن أبان: [
البلخي أبو بكر المستملي، هو مستملي وكيع، ويقال له الوكيعي] وثقه النسائيُّ وابنُ حبان وقال:"حسن المذاكرة"، وقال أبو حاتم:"صدوقٌ". التسلية / رقم91؛ شيخ النسائي. مجلسان النسائي / 4 - 11
3166 - محمد بن أبان بن صالح الكوفي: [
ابن عمير الجعفي، أبو عمير] ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(3/ 2/ 199)، ونقل عن أبيه قال:" ليس هو بقويٍّ في الحديث، يكتب حديثُهُ على سبيل المجاز"!. وقال أحمد: "لم يكن يكذب". تفسير ابن كثير ج 1/ 169
* محمد بن أبان: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: "ليس هو بقويّ