‌3793 - معاذ بن خالد بن شقيق: - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٣

*وقال أبو داود: رجلٌ مجهولٌ، وحديثه في طلاق الأمة منكرٌ.

* وقال الترمذيُّ: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث.

* ونقل البخاريُّ في "تاريخه "الكبير" (4/ 2/ 73) عن أبي عاصم أنه ضعَّفه.

* وضعَّفه الدراقطنيُّ في "العلل"(ج / ق 163/ 1).

* ونقل ابنُ الجوزي في "التحقيق"(2/ 299/ 1725) عن يحيى بن سعيد، أنه قال:"مظاهر بن أسلم ليس بشيء مع أنه لا يعرف".

* وقد تقدم أن هذا قول ابن معين، فلعله تصحف في الكتاب، ولعله من أوهام ابن الجوزي. وقد تقدم ذكر طائفة من أوهامه في هذا الكتاب، والله أعلم. تنبيه 11/ رقم2350

‌

‌3791 - معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ:

أبو المثنى العنبريّ [عن أبيه، عن جدَّه معاذ بن معاذ العنبري] وهذا سندٌ صحيح، كلُّهم ثقاتٌ، ومعاذ بن المثنى: شيخُ أبي بكر الشافعيّ، ثقة متقن. وكذا أبوه المثنى. . التسلية / رقم 69؛ ثقة. الفتاوى الحديثية / ج 1/ رقم 39/ ربيع أول / 1417

‌

‌3792 - معاذ بن خالد العسقلاني:

ضعيف. تفسير ابن كثير ج 3/ 94

‌

‌3793 - معاذ بن خالد بن شقيق:

قال الذهبيُّ: "له مناكير وقد احتمل". خصائص عليّ / 37 ح 14

‌

‌3794 - معاذ بن عبد الله بن خُبَيْب الجُهَنِيّ: [

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، وعنه بُكير بنُ عبد الله بن الأشجّ] قلتُ: هذا سندٌ قويّ -كما قال الحافظ-، ومعاذ ابن عبد الله وثّقه ابنُ معين، وأبو داود، وابن حبان. وقول الدارقطنيّ:"ليس بذاك" جرحٌ مبهمٌ.

* أما قول ابن حزم في "المحلي"(7/ 364): "معاذ بن عبد الله بن خييب