الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يخفى ضعفه. والله أعلم. كتاب البعث / 99 - 100 ح 54
4004 - نافع بن سليمان:
قال ابنُ أبي حاتم في "العلل"(1/ 81 / 217): "ليس بقويٍّ" اهـ.
* قلتُ: أما نافع بن سليمان فقد وثَّقه ابن معين. وقال أبو حاتم نفسه: "صدوق يحدث عن الضعفاء مثل بقية". كذا ذكره ابنه في "الجرح والتعديل"(4/ 1/ 458 - 459). . فلا أدري السر في عدم قوته هنا. إلا أنه كان يقصد أنه ليس بقويّ إذا قيس بالأعمش، وإن كنت أرى دافع المقارنة بعيدًا. جُنَةُ المُرتَاب / 266 - 267
4005 - نافع بن عبد الحارث:
إسناد هذه الرواية منقطعٌ، ولم يسمعه أبو سلمة من نافع بن عبد الحارث. نص على ذلك ابنُ معين، فيما رواه ابنُ عساكر عنه. تنبيه 9/ رقم 2084
4006 - نافع بن عجير: [
عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه]، انظر ترجمة:(محمَّد ابن نافع بن عجير). خصائص عليّ / 81 ح 70
4007 - نافع بن يزيد المصري:
فوثّقه ابنُ يونس، وهو أعلم بالمصريين وقال:"كان ثبتًا في الحديث لا يختلف فيه".
* وقال أحمد بنُ صالح المصري: "كان من ثقات الناس".
* ووثقه ابنُ حبان والعجليُّ، والحاكم وزاد:"مأمون".
* وقال أبو حاتم والنسائي: "لا بأس به". الأمراض والكفارات / 37 ح 10
*نافع بن يزيد: لم يحتج به البخاريّ، ولا خرّج له الشيخان شيئًا له عن يزيد ابن الهاد. تنبيه 7/ رقم 1758
4008 - نافع مولى ابن عُمر:
أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ نبيلٌ، كما قال
ابن خراش. ووثقه المصنف [يعني: النسائيّ] وأحمد وابن معين، في آخرين. قال الخليلي: لا يعرف له خطأ في جميع ما رواه. بذل الإحسان 1/ 141
[كلام العلماء ومقارنة بين رواية سالم عن أبية ونافع عن مولاه]
* [قال ابنُ كثير: "وسالم أثبتُ في أبيه من مولاه نافع"]
* قلتُ: وهكذا قال أهل العلم.
*قال ابنُ معين: "يقولون: إنَّ نافعًا لم يحدث حتى مات سالم".
* وقال ابنُ المديني، كما في "التمهيد"(13/ 282) لابن عبد البر، عن الأحاديث التي اختلف فيها نافع وسالم:"القول فيها قولُ سالم".
* وقال النسائي: "سالم أجلُّ من نافع".
* وقال الطحاوي في شرح المعاني (1/ 378): "وسالم أثبت من نافع وأحفظ".
* وذكر أبو داود في "سننه"(3434)، أنَّ سالمًا اختلف مع نافع في: أربعة أحاديث، وذكر النسائي أنها ثلاثة، رجح النسائيُّ فيها قول نافع. ورجح ابن المديني قول سالم. وانظر فتح الباري (5/ 51 - 52). تفسير ابن كثير ج 3/ 98
* قال مالك: "كنت إذا سمعت من نافع حديثًا عن ابن عمر، لا أبالي أن أسمعه من غيره". وقال ابن خراش: "ثقة نبيلٌ".
* وقال الخليليُّ: "نافعٌ عن أئمة التابعين، إمامٌ في العلم، متفقٌ عليه. صحيح الرواية. منهم من يقدمُهُ على سالم، ومنهم من يقارنه به، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه".
* وحسبه أن عبد الله بن عمر قال فيه: "لقد منَّ الله علينا بنافع". سمط /27 - 28