الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* مسلم بن كيسان الأعور: قد ضعَّفوه، بل لم أر أحدًا أثنى عليه سوى البزار فقال:"لا بأس به". وهذا مع كونه ليس كالتوثيق، فالبزار نفسه رخوٌ في الكلام على الرواة. .
* وقد قال الهيثميُّ: "البزار يتساهل في التوثيق". وتوثيقه لمسلم الأعور لا يعتبر، كيف وقد تركه النسائيُّ والفلاس وغيرهما. فأنى له أن ينال حظا من الثقة؟!. كتاب البعث / 35 ح 6
* قال الهيثمي في "المجمع"(2/ 97): "فيه مسلم الملائي وهو ضعيف".
*قلتُ: وهو الصواب، بل لعله واه، ولم أر أحدًا أثنى عليه إلا البزارُ. فقد قال عقب تخريج الحديث:"والملائي ليس به بأس"! والبزار نفسه رخوٌ في نقد الرواة، علمت ذلك بالتتبع. والله أعلم.
* قال الهيثمي في موضع آخر من "المجمع"(1/ 296): "مسلم الملائي، وقد اختلط في آخر عمره". بذل الإحسان 1/ 86
[حديث ابن مسعود رضي الله عنه: أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمدّ، ويغتسل بالصاع]
* مسلم بن كيسان الملائي: الأعور. وقد اضطرب مسلمٌ الأعور فيه على وجوهٍ لا يصحُّ فيه شيءٌ؛ ومسلمٌ هذا ضعيفٌ منكرُ الحديث. والله أعلم. تنبيه 8/ رقم 1857
3742 - مسلم بن مخراق: [
عن عائشة رضي الله عنها] هذا سندٌ فيه ضعفٌ، ومسلم بن مخراق ترجمه البخاريُّ في "التاريخ الكبير"(4/ 1/ 271)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(4/ 1/ 194)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. أما ابنُ حبان، فذكره في "الثقات"(5/ 397) على قاعدته في توثيق المجاهيل.!! التسلية / رقم 113؛ تفسير ابن كثير ج 1/ 303
3743 - مسلم بن مخشي:
أبو معاوية. قال البوصيري في "الزوائد": "لم