‌4446 - يوسف بن عطيه: - نثل النبال بمعجم الرجال - جـ ٣

عنه. . الأربعون في ردع المجرم / 15

‌

‌4441 - يوسف بن صهيب:

هو الكنديُّ الكوفيُّ. أخرج له أبو داود والترمذي. قال أبو حاتم، والنسائي:"لا بأس به".

* ووثقه ابن معين، وأبو داود، وعثمان بن أبي شيبة، والفسويُّ، في آخرين. بذل الإحسان 1/ 143 - 144

‌

‌4442 - يوسف بن طلق بن حبيب: [

في حديث: أنَّ حجامًا أخذ من شارب النبيّ صلى الله عليه وسلم. .؛ وعنه أيوب السختياني] لم أجد له ترجمة. جُنَّةُ المُرتَاب / 476

. . . . . يوسف بن عبد البر أبو عُمر = ابن عبد البر، في الأبناء

‌

‌4443 - يوسف بن عبد الرحمن المروروذي:

قال الهيثميُّ في "المجمع"(7/ 323): "وفيه جماعةٌ لم أعرفهم" اهـ.

* قُلْتُ: كأنه يعني: يوسف بن عبد الرحمن، ومعدان بن سليم. التسلية / رقم 88

‌

‌4444 - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف:

ابن عبد الملك الدمشقي. أبو الحجاج المزي. -742 هـ. شيخ العلائي خليل بن كيكلدي. حديث القلتين / 5 - 9

‌

‌4445 - يوسف بن عبدة: [

عن ثابت وحميد، عن أنس؛ وعنه غسان ابنُ الربيع] قال البزار:"لا نعلم رواه عن حميد إلا يوسف بنُ عبدة، وهو بصريٌّ مشهورٌ، لا بأس به". تنبيه 12/ رقم 2359

‌

‌4446 - يوسف بن عطية:

أبو سهل البصري الصفار. مجمعٌ على ضعفه.

* فقد تركه النسائي، وقال البخاري:"منكر الحديث" وقد تقدم الكلام عليه

قبل ذلك في حديث: "الخلق عيال الله. . ". مجلة التوحيد / رجب / سنة 1417

* يوسف بن عطية الصفار: ضعيف جدًا، من جملة المتروكين. مسند سعد / 43 ح 14؛ متروك. تنبيه 2/ رقم 516

* قال البيهقي: يوسف بن عطية هذا ضعيف. قلت: بل ضعيفٌ جدًا. قال الذهبي في الميزان (4/ 468): مجمعٌ على ضعفه. مجلة التوحيد / ربيع أول / 1422

* يوسف بن عطية: قال الهيثمي (8/ 191): "متروك". النافلة ج 2/ 52

* وهؤُلاء الثَّلاثةُ الذين ذكرَهُمُ البيهَقِيُّ كذَّابُون، يَضَعُون الحديثَ. [يعني بالثلاثة: علي بن عروة وعبد الوهاب بن الضحاك ويوسف بن عطية. وراجع الحديث في ترجمة (السيوطي)] الفتاوى الحديثية / ج 3/ رقم 258/ ربيع أول / 1422

[حديث: يوسف بن عطية، عن مرزوق أبي عبد الله الشامي، عن محكول، عن أبي أمامة الباهلي مرفوعًا "مَا مِن نَاشِيءٍ يَنشَأُ في العِبَادةِ، حَتَّى يُدرِكَهُ المَوتُ، إِلَّا أَعطَاهُ اللهُ أَجرَ تِسعَةٍ وَتِسعِينَ صِدِّيقًا" وهو حديثٌ باطلٌ]

* يوسف بن عطية: متروك ساقط. مجلة التوحيد / جماد آخر / 1419. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 172/ جماد آخر / 1419

[حديث: يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس، مرفوعًا: "الخلق كلُّهم عيالُ الله وأحبُّهم إليه أنفعُهُم لعِيالِه"]

* قال أبو سعد البغداديّ في "جزء فيه أحاديث وحكايات"(ق 376/ 2): "غريبٌ، لا يُعرف إلا من رواية يوسف". وقال الذهبيُّ في "الميزان" في ترجمته: "وهذا من مناكيره". وقال الهيثميُّ في "المجمع"(8/ 191): "متروك".