الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* وترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(4/ 2/ 227 - 228)، وقال:"سألت أبي عنه، فقال: ليس بقويٍّ، وسمعت أبي يقول: قال أحمد بنُ حنبل: رأيته ولم أكتب عنه شيئًا". التسلية / رقم 58؛ تنبيه 11/ رقم 2258
4436 - يوسف بن حماد المغْنِيُّ:
قال السيوطي: "منسوبٌ إلى "معن ابن زائدة" اهـ.
* قلتُ: وهو أحد الأجواد المشهورين، وله ترجمة جيدة في "وفيات الأعيان"(5/ 244 - 254). الديباج 5/ 346
* شيخ النسائي. مجلسان النسائي / 4 - 11
4437 - يوسف بن خالد بن عمير السمتي: [
قيل له السمتي للحيته وهيئته وسمته] خالد بن يوسف بن خالد ضعيف، وأمَّا أبوه فهالكٌ. كذَّبه الفلاسُ. وابنُ معين، وقال:"خبيثٌ عدو الله، رجلُ سوءٍ، رأيتُهُ بالبصرة ما لا أحصي، لا يحدث عنه أحدٌ فيه خيرٌ".
* ونقل ابنُ محرز عن ابن معين في "المعرفة"(104) نحوه وزاد: "ما ظننتُ أنَّ مسلمًا يحدثُ عنه"! وكذلك كذَّبه أبو داود. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة:"ذاهب الحديث". وقال النسائيُّ: "ليس بثقةٍ، ولا مأمونٍ". التسلية / رقم 68
* يوسف بن خالد السمتيّ: هالكٌ. تنبيه 5/ رقم 1426؛ متروك، بل كذَّبه ابنُ معين، وأبو داود، وغيرهما. تنبيه 8/ رقم 1850
* يوسف بن خالد: [عن جعفر بن سعد بن سمرة؛ وعنه ابنه خالد بن يوسف]. شرٌّ من ابنه خالد، فقد كذَّبه ابنُ معين وأبو داود، وتركه آخرون، وهو ساقطٌ البتة. تنبيه 7/ رقم 1760
* يوسف بن خالد: كذبه ابنُ معين، وقال:"خبيثٌ عدو الله تعالى". وقال مرّةً: "زنديقٌ، لا يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
* وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، أنكرتُ قولَ ابن معين فيه: "زنديقٌ" حتى حمل إليَّ كتابًا قد وضعه في التجهُّم، ينكر فيه الميزانَ والقيامة، فعلمتُ أنَّ ابنَ معين لا يتكلَّمُ إلَّا عن بصيرة وفَهْم".
* وكذَّبه أيضًا عَمرو بنُ عليّ، وأبو داود. واتهمه ابنُ حبان بوضع الحديث. ومروان بن جعفر خير منه بلا شك. بذل الإحسان 2/ 135
[حديثٌ أخرجه ابنُ جرير (2451)، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن زريع، قال: ثنا يوسف بن خالد السمتي، قال: ثنا مالك بن نافع، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: {كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَع} قال: هو كمثل الشاة]
* وسنده ضعيفٌ جدًا. ويوسف بن خالد السمتي: أحد الهلكى.
* قال ابنُ معين: "كذابٌ زنديقٌ". فعلق أبو حاتم الرازي، قائلًا:"أنكرتُ قول يحيى بنِ معين فيه "زنديقٌ" حتى حُمل إليَّ كتابٌ قد وضعه في التجهم، ينكرُ فيه الميزان والقيامة، فعلمت أنَّ يحيى بنَ معين لا يتكلَّم إلا عن بصيرة وفهم. وهو ذاهبُ الحديث" اهـ.
* وكذَّبه أيضًا: الفلاس، وأبو داود. وقال النسائيُّ:"ليس بثقة ولا مأمون". تفسير ابن كثير ج 4/ 152 - 153
[أحكام الهيثمي على يوسف بن خالد السمتي]
* قال الهيثمي (1/ 226): فيه يوسف بن خالد السمتي وقد أجمعوا على ضعفه. الديباج 2/ 30
* قال الهيثمي في "المجمع"(1/ 208): "فيه يوسف بن خالد السمتي، ونسب إلى الكذب" اهـ. بذل الإحسان 1/ 290
* قال الهيثمي: فيه يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف. جُنَّةُ المُرتَاب / 475