الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وإسناده واهٍ جدًا، محمَّد بن الفضل كذبه ابن معين، واتهمه أحمد، وتركه النسائي. جُنَّةُ المُرتَاب / 274
* محمَّد بن الفضل بن عطية الخراسانيّ: محمَّد بن الفضل لا فضل له، ولا كرامة، فقد كان كذَّابًا. وصمه بذلك أحمد، وابن معين، والجوزجاني، وعمرو بن عليّ، والنسائيّ، وابن خراش، ويحيي بن الضريس، وغيرهم. النافلة ج1/ 59
3281 - محمَّد بن الفضل بن موسى:
هو القسطاني، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(4/ 1/ 60)، وقال هو صدوقٌ. تفسير ابن كثير ج 3/ 447
. . . . . محمَّد بن القاسم = أبو العيناء
. . . . . محمد بن القاسم الطالقاني = محمَّد بن هاشم بن قاسم
3282 - محمَّد بن القاسم الأسدي: [
أبو إبراهيم الكوفي، لقيه: كاو. شامي الأصل] تالفٌ. تنبيه 1/ رقم 438؛ ساقطٌ البتة. كذّبه أحمد، وأبو داود، والدارقطنيّ. وضعّفه العقيليُّ، والحاكم أبو أحمد. وتركه الأزديُّ.
* أما السيوطي فقال في "اللآليء"(2/ 20): محمد بن القاسم: وثقه ابن معين، وقال: ثقة كتبتُ عنه.
* قلتُ: نعم قال ابنُ معين ذلك، ولكن قوله مرجوحٌ وجرحُ غيره مفسرٌ، فتقديمه متحقق. . أما الحاملُ لتوثيق ابن معين له فذكرتُه في موضعٍ آخر. الأربعون في ردع المجرم / 41 - 42 ح 8
* محمد بن القاسم الأسدي: ساقط. تفسير ابن كثير ج 2/ 454؛ سنده تالف، ومحمد بن القاسم الأسدي، كذّبه أحمد بن حنبل، وقال النسائيُّ:"ليس بثقة". غوث المكدود 3/ 152 ح 857