الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3670 - محمد بن يوسف بن صبح:
قال ابنُ عساكر في ترجمة "محمَّد ابن يوسف": "كذا في "الأصل"، والصواب أنه ابن صبح بن يوسف وقد تقدم في حرف الصاد من أسماء آباء المحمدين" اهـ.
* ثم ترجمه في" (15/ 477)، فقال: "محمَّد بن صالح، ويقال: ابن صبح ابن يوسف بن عبدويه أبو الحسين الصيداوي ثم الطالقاني. وساق له حديثًا منكرًا في ترجمته، ولم يذكر فيه شيئًا".
*ولا أستطيع أن أعصب جناية هذا الحديث المنكر بمحمد بن صبح، لأن في السند مجاهيل آخرين. تفسير ابن كثير ج 2/ 300
3671 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام:
ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولكنه لم يدرك عثمان. حديث الوزير / 44 ح 12
. . . . . محمَّد بن يوسف بن محمَّد: هو البرزالي، يأتي في الألقاب
3672 - محمد بن يوسف بن يعقوب:
أبو عمر القاضي. أحد شيوخ أبي القاسم ابن الجراح عيسى بن على. له ترجمة في "السير"(14/ 555). حديث الوزير/ 6 - 9
. . . . . محمَّد بن يونس: هو الكديميّ، يأتي بعد واحد
3673 - محمَّد بن يونس الجمَّال المخرميّ: [
البغدادي]، قال ابنُ عدي: سرق حديث "اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير"، من حسين الجعفي، وإن حسينًا يرويه عن ابن عيينة، عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله مرفوعًا.
اهـ. تنبيه 2/ رقم 594
3674 - محمَّد بن يونس الكديمي:
وسنده ضعيفٌ جدًا، والكديمي ساقطٌ مع سعة حفظه وعلو إسناده، وقال ابنُ عدي:"اتهم بوضع الحديث".
* وقال ابنُ حبان: "لعله قد وضع أكثر من ألف حديث".
*وقال موسى بن هارون: "كذابٌ يضع الحديث". تنبيه 11/ رقم 2313
*الكديمي: الحفظ غير مستلزم للثقة [انظر ما كتب عنه في ترجمة (يعقوب ابن محمَّد الزهري)] الفتارى الحديثية / ج 1/ رقم 127/ شعبان / 1418
* محمَّد بن يونس: هو. الكديميّ: واهٍ، كذّبه أبو داود، واتهمه الدارقطني وابن حبان بوضع الحديث والكلام فيه طويل الذيل، وألان القول فيه أحمد وغيره. تنبيه 4/ ر قم 1272
* محمَّد بن يونس الكديمي: تالفٌ. تنبيه 2/ رقم 757؛ قال، وقد اتهم بوضع الحديث. تفسير ابن كثير ج 3/ 94
* محمد بن يونس الكديمي: وهو ساقطٌ. تفسير ابن كثيرج 4/ 52
* محمَّد بن يونس الكديميّ: متروكٌ. تنبيه 6/ رقم 1546؛ متهم متروك. مجلة التوحيد / محرم / سنة 1420
* سنده واهٍ. ومحمد بن يونس هو الكديميّ: مُتَّهمٌ. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 217 ح 79؛ النافلة ج 2/ 256؛ الأربعون الصغري / 39، 38 ح 13؛ تنبيه 10/ رقم 2220
*الكديمي: منكر الحديث. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 150 ح 47؛ واهٍ. تفسير ابن كثير ج 1/ 426؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي / 187 ح 61
*محمَّد بن يونس: هو الكديمي، اتهمه أبو حاتم بنُ حبان، وابنُ عدي، والدارقطني بوضع الحديث.
*وقال الدارقطني: "ما أحسن القول فيه إلا من لم يخبر حالة". وقال الذهبي: "أحد المتروكين". مجلة التوحيد / محرم / سنة 1419