‌ ‌السخرية ‌ ‌السخرية لغة: هي الاسم من الفعل «سخر» والمصدر من ذلك هو - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ١٠

‌

‌السخرية

‌

‌السخرية لغة:

هي الاسم من الفعل «سخر» والمصدر من ذلك هو «السّخر، والمسخر والسّخر بالضّمّ، قال أعشى باهلة:

إنّي أتتني لسان لا أسرّ بها

…

من علو، لا عجب منه ولا سخر

«1» وكلّ ذلك مأخوذ من مادّة «س خ ر» الّتي تدلّ على «احتقار واستذلال» ومن ذلك أيضا قولهم: سخّر الله- عز وجل الشّيء، وذلك إذا ذلّلّه لأمره وإرادته، ومن الباب سخرت منه: إذا هزئت به «2» ، وفي كتاب الله- عز وجل: فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ (هود/ 38)، وقال الجوهريّ يقال سخرت منه وسخرت به كما يقال: ضحكت منه، وبه، وهزئت منه، وبه «3» .

وقال الفرّاء: يقال سخرت منه ولا يقال:

سخرت به، قال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

14/ 7/ 18

(الحجرات/ 11)، قال: وسخرت منه هي اللّغة الفصيحة وقول الرّاعي:

تغيّر قومي ولا أسخر

…

وما حمّ من قدر يقدر

المعنى: لا أسخر منهم «4» وفي الحديث «أتسخر منّي وأنت الملك أي أتستهزيء بي.

وقال الفيروزاباديّ: سياقة إلى الغرض المختصّ به قهرا، والمسخّر هو المقيّض للفعل، والسّخريّ: هو الّذي يقهر لنا بإرادته، وسخرت منه:

أي سخّرته للهزء منه، ويقال: رجل سخرة لمن يسخر كبرا، وسخرة كصبرة لمن يسخر منه. والسّخرية أيضا فعل السّاخر «5» .

وقول الله- عز وجل: فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا (المؤمنون/ 110) بالضّمّ والكسر «6» ، حمل على التسخير وعلى السّخرية، ويدلّ على الوجه الثّاني (السّخرية) قوله بعده وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (المؤمنون/ 110)«7» ، وقال القرطبيّ في تفسير هذه الآية: فرّق أبو عمرو بينهما (أي بين القراءتين) فجعل