الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأحاديث الواردة في ذمّ (الطمع)
1-
* (عن عياض بن حمار المجاشعيّ- رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته:
«ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني، يومي هذا
…
الحديث، وفيه: «قال: وأهل النّار خمسة:
الضّعيف الّذي لا زبر له «1» ، الّذين هم فيكم تبعا لا يتبعون «2» أهلا ولا مالا. والخائن الّذي لا يخفى له طمع «3» ، وإن دقّ إلّا خانه. ورجل لا يصبح ولا يمسي إلّا وهو يخادعك عن أهلك ومالك» . وذكر البخل أو الكذب «4» والشّنظير «5» الفحّاش» ) * «6» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (الطمع) معنى
2-
* (عن زيد بن أرقم- رضي الله عنه قال: لا أقول لكم إلّا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
3-
* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما قال: سمعت عمر بن الخطّاب يقول: قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقر إليه منّي. حتّى أعطاني مرّة مالا فقلت: أعطه أفقر إليه منّي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خذه، وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف «8» ولا سائل، فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك» ) * «9» .
4-
* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما أنّه
(1) لا زبر له: أي لا عقل يزبره ويمنعه مما لا ينبغي. وقيل: هو الذي لا مال له. وقيل: الذي ليس عنده ما يعتمده.
(2)
لا يتبعون: مخفف ومشدد من الاتباع. أي يتبعون ويتبعون. وفي بعض النسخ: يبتغون أي يطلبون.
(3)
والخائن الذي لا يخفى له طمع: معنى لا يخفى لا يظهر. قال أهل اللغة: يقال خفيت الشيء إذا أظهرته. وأخفيته إذا سترته وكتمته. هذا هو المشهور. وقيل: هما لغتان فيهما جميعا.
(4)
وذكر البخل أو الكذب: هكذا في أكثر النسخ: أو الكذب. وفي بعضها: والكذب. والأول هو المشهور.
(5)
الشنظير: فسره في الحديث بأنه الفحاش، وهو السيىء الخلق.
(6)
مسلم (2865) .
(7)
مسلم (2722) .
(8)
غير مشرف: غير متطلع إليه ولا طامع فيه.
(9)
البخاري- الفتح 3 (1473) . ومسلم (1045) واللفظ له.