‌من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم (شرب الخمر) - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ١٠

قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلّ مسكر ومفتّر «1» ) * «2» .

30-

* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الخمر والميسر والكوبة «3» والغبيراء «4» ، وقال: «كلّ مسكر حرام» )«5» .

31-

* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه أنّه قال: «سئل النّبيّ صلى الله عليه وسلم: أيتّخذ الخمر خلّا؟ قال:

«لا» ) * «6» .

32-

* (عن ديلم الحميريّ- رضي الله عنه أنّه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنّا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا، وإنّا نتّخذ شرابا من هذا القمح نتقوّى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا؟ قال:«هل يسكر؟» قلت: نعم، قال:

«فاجتنبوه» . قال: قلت: فإنّ النّاس غير تاركيه، قال:

«فإن لم يتركوه فقاتلوهم» ) * «7» .

33-

* (عن عقبة بن الحارث- رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم أتي بنعيمان أو ابن نعيمان وهو سكران، فشقّ عليه وأمر من في البيت أن يضربوه، فضربوه بالجريد والنّعال وكنت فيمن ضربه» ) * «8» .

‌

‌من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم (شرب الخمر)

1-

* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال سمعت عمر- رضي الله عنه على منبر النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: أمّا بعد أيّها النّاس، إنّه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: من العنب والتّمر والعسل والحنطة والشّعير، والخمر ما خامر العقل» ) * «9» .

2-

* (قال ابن عبّاس- رضي الله عنهما بلغ عمر أنّ سمرة باع خمرا فقال: قاتل الله سمرة، ألم يعلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله اليهود، حرّمت عليهم الشّحوم فجملوها «10» فباعوها» ) * «11» .

3-

* (قال عثمان بن عفّان- رضي الله عنه:

«اجتنبوا الخمر فإنّها أمّ الخبائث، إنّه كان رجل ممّن خلا قبلكم تعبّد فعلقته امرأة غويّة فأرسلت إليه جاريتها فقالت له: إنّا ندعوك للشّهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلّما دخل بابا أغلقته دونه حتّى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت: إنّي والله ما دعوتك للشّهادة ولكن دعوتك

لتقع عليّ، أو تشرب من هذه الخمرة كأسا، أو تقتل هذا الغلام قال: فاسقني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا قال: زيديني، فلم يرم حتّى وقع عليها، وقتل النّفس، فاجتنبوا الخمر؛ فإنّها والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر، إلّا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه» ) * «1» .

4-

* (قالت عائشة- رضي الله عنها: «حرّم أبو بكر- رضي الله عنه الخمر على نفسه فلم يشربها في الجاهليّة ولا الإسلام. وذلك أنّه مرّ برجل سكران يضع يده في العذرة ويدنّيها من فيه فإذا وجد ريحها صرف عنها. فقال: إنّ هذا لا يدري ما يصنع وهو يجد ريحها فحرّمها» ) * «2» .

5-

* (قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه «إنّ الله لم يجعل شفاء كم فيما حرّم عليكم.

يعني في السّكر» ) * «3» .

6-

* (وقال: لا تسقوا أولادكم الخمر؛ فإنّهم ولدوا على الفطرة) * «4» .

7-

* (قال ابن عمر- رضي الله عنهما:

«نزل تحريم الخمر وإنّ في المدينة يومئذ لخمسة أشربة، ما فيها شراب العنب» ) * «5» .

8-

* (قال ابن عبّاس- رضي الله عنهما:

«لمّا حرّمت الخمر مشى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض وقالوا: حرّمت الخمر، وجعلت عدلا للشّرك» ) * «6» .

9-

* (وقال أيضا: «ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب، والسّكران، والمتضمّخ بالخلوق» ) * «7» .

10-

* (قال أبو موسى- رضي الله عنه: «ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السّارية من دون الله- عز وجل» ) * «8» .

11-

* (قال عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما: «لا تعودوا شرّاب الخمر إذا مرضوا» ) * «9» .

12-

* (وقال أيضا: «لا تسلّموا على شربة الخمر» ) * «10» .

13-

* (قال أبو هريرة- رضي الله عنه: «من

زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه» ) * «1» .

14-

* (قال عبد الله بن أبي أوفى- رضي الله عنهما: «من مات مدمنا للخمر مات كعابد اللّات والعزّى» قيل: أرأيت مدمن الخمر هو الّذي لا يستفيق من شربها؟ قال: «لا، ولكن هو الّذي يشربها إذا وجدها ولو بعد سنين» ) * «2» .

15-

* (قال ابن أبي أوفى- رضي الله عنهما لقومه حين نهوا عن الخمر:

ألا يا لقومي ليس في الخمر رفعة

…

فلا تقربوا منها فلست بفاعل

فإنّي رأيت الخمر شيئا ولم يزل

…

أخو الخمر دخّالا لشرّ المنازل)

* «3» .

16-

* (قال عروة بن الزّبير، لمّا أراد قطع رجله، لمّا دخلتها الأكلة وقالوا له: لا بدّ أن تشرب شيئا يغيّب عقلك حتّى لا تحسّ بالألم، ونتمكّن من قطعها.

فقال: ما ظننت أنّ أحدا يؤمن بالله ويشرب شيئا يغيّب عقله حتّى لا يعرف ربّه- عز وجل) * «4» .

17-

* (قال الحسن- رحمه الله تعالى-: «لو كان العقل يشترى لتغالى النّاس في ثمنه. فالعجب ممّن يشتري بماله ما يفسده» ) * «5» .

18-

* (قال أبو الأسود الدّؤليّ- رحمه الله تعالى-:

دع الخمر يشربها الغواة فإنّني

…

رأيت أخاها مغنيا بمكانها

فإن لا يكنها أو تكنه فإنّه

…

أخوها غذته أمّه بلبانها

) * «6» .

19-

* (رفع إلى عمر بن عبد العزيز، قوم يشربون الخمر فأمر بضربهم فقيل له: إنّ فيهم صائما.

فقال: ابدؤوا به، ثمّ قال: أمّا سمعت قوله تعالى:

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ

…

الآية (النساء/ 140)) * «7» .

20-

* (قال الضّحّاك بن مزاحم- رحمه الله تعالى- لرجل: ما تصنع بشرب النّبيذ؟ قال: يهضم طعامي. قال: أما إنّه يهضم من دينك وعقلك أكثر» ) * «8» .

21-

* (قال الإمام أحمد- رحمه الله تعالى-:

«إذا كان الرّجل كفء المرأة في المال والحسب إلّا أنّه يشرب الخمر المسكر لا تزوّج منه، ليس بكفء لها) * «9» .

22-

* (قال ابن أبي الدّنيا- رحمه الله تعالى:

«مرّ برجل سكران وهو يبول في يده ويغسل به يده

كهيئة المتوضّىء ويقول: الحمد لله الّذي جعل الإسلام نورا، والماء طهورا» ) * «1» .

23-

* (قال شهاب الدّين بن محمّد الأبشيهيّ: «ممّن ترك الخمر في الجاهليّة عبد الله بن جدعان، وكان جوادا من سادات قريش وذلك أنّه شرب مع أميّة بن أبي الصّلت الثّقفيّ فضربه على عينه فأصبحت عين أميّة مخضرّة يخاف عليها الذّهاب.

فقال له عبد الله: ما بال عينك؟ فسكت فألحّ عليه فقال: ألست ضاربها بالأمس فقال: أو بلغ منّي الشّراب ما أبلغ معه إلى هذا؟، لا أشربها بعد اليوم، ثمّ دفع له عشرة آلاف درهم، وقال: الخمر عليّ حرام، لا أذوقها بعد اليوم أبدا، وممّن حرّمها في الجاهليّة أيضا قيس بن عاصم. وذلك أنّه سكر ذات ليلة فقام لابنته أو لأخته فهربت منه فلمّا أصبح سأل عنها فقيل له: أو ما علمت ما صنعت البارحة؟ فأخبر القصّة فحرّم الخمر على نفسه. وحدث له مرّة أخرى أن سكر فجعل يتناول القمر ويقول: والله لا أبرح حتّى أنزله ثمّ يثب الوثبة بعد الوثبة ويقع على وجهه، فلمّا أصبح وأفاق قال: ما لي هكذا، فأخبروه بالقصّة فقال: والله لا أشربها أبدا، ومن هؤلاء العبّاس بن مرداس وقد قيل له: لم تركت شرب الخمر وهو يزيد في سماحتك؟ فقال:

أكره أن أصبح سيّد قومي وأمسي سفيههم) * «2» .

24-

* (قال الصّفديّ- رحمه الله تعالى-:

دع الخمر فالرّاحات في ترك راحها

…

وفي كأسها للمرء كسوة عار

وكم ألبست نفس الفتى بعد نورها

…

مدارع قار في مدار عقار

وفي نفس الموضع قال الأبشيهيّ- رحمه الله تعالى-: «استلقى سكران على طريق فجاء كلب فلحس شفتيه فقال: خدمك بنوك ولا عدموك، فبال على وجهه فقال: وماء حارّ أيضا بارك الله فيك» ) * «3» .

25-

* (قال ابن تيميّة- رحمه الله تعالى-:

«إنّ الحشيشة المصنوعة من ورق القنّب حرام، يجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنّها تفسد العقل والمزاج حتّى يصير في الرّجل تخنّث ودياثة وغير ذلك من الفساد، والخمر أخبث من جهة أنّها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصدّ عن ذكر الله تعالى وعن الصّلاة» ) * «4» .

26-

* (قال حكيم: «إيّاك وإخوان النّبيذ، فبينما أنت متوّج عندهم مخدوم مكرّم معظّم إذ زلّت بك القدم فجرّوك على شوك السّلم فاحفظ قول القائل فيه:

وكلّ أناس يحفظون حريمهم

…

وليس لأصحاب النّبيذ حريم