‌ ‌[حرف الباء] ‌ ‌البخل ‌ ‌البخل لغة: مصدر قولهم: بخل بالشّيء يبخل به، وهو مأخوذ - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٩

‌

‌[حرف الباء]

‌

‌البخل

‌

‌البخل لغة:

مصدر قولهم: بخل بالشّيء يبخل به، وهو مأخوذ من مادّة (ب خ ل) الّتي تدلّ على خلاف الكرم، والبخيل: ذو البخل، وجمعه بخّل وبخّال، وأبخلت الرّجل: وجدته بخيلا، ومنه قول عمرو بن معد يكرب: يا بني سليم لقد سألناكم فما أبخلناكم (أي فما وجدناكم بخلاء)، وبخّلته: نسبته إلى البخل ورميته به مثل فسّقته وكفّرته أي نسبته إلى الفسق والكفر، ومن مصادر بخل أيضا: البخل والبخل والبخول، وقول الله تعالى: الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ (النساء/ 37)، قيل: أريد بهم اليهود، وقيل: المنافقون، والمبخلة: الشّيء الّذي يحملك على البخل، وفي الحديث:«الولد مجبنة مجهلة مبخلة» أي أنّه مظنّة لأن يحمل أبويه على الجبن والجهل والبخل ويدعوهما إلى ذلك، مصداق ذلك ما ورد في الحديث الآخر:«إنّكم لتبخّلون وتجبّنون» والبخلة: المرّة الواحدة من البخل «1» .

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

6/ 35/ 38

‌

‌البخل اصطلاحا:

قال الجرجانيّ في التّعريفات: البخل: هو المنع من مال نفسه، والشّحّ هو بخل الرّجل من مال غيره.

وقيل: البخل ترك الإيثار عند الحاجة «2» .

وقال ابن حجر في الفتح: البخل: منع ما يطلب ممّا يقتنى، وشرّه ما كان طالبه مستحقّا ولا سيّما إن كان من غير مال المسئول «3» .

قال المناويّ (تبعا للرّاغب) : البخل:

إمساك المقتنيات عمّا لا يحلّ حبسها عنه، وضدّه:

الجود «4» .

وقال القرطبيّ: البخل المذموم في الشّرع: هو امتناع (المرء) عن أداء ما أوجب الله تعالى عليه «5» .

وقال الجاحظ: البخل: هو منع المسترفد (العطاء) ، مع القدرة على رفده «6» .

‌

‌حكم البخل:

قال الجاحظ: البخل خلق مكروه من جميع النّاس، إلّا أنّه من النّساء أقلّ كراهية، بل قد يستحبّ