‌ ‌البلادة (عدم الفقه) ‌ ‌البلادة لغة: البلادة: ضدّ الذّكاء. وقد بلد بالضّمّ فهو - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٩

‌

‌البلادة (عدم الفقه)

‌

‌البلادة لغة:

البلادة: ضدّ الذّكاء. وقد بلد بالضّمّ فهو بليد.

وقد أرجع ابن فارس مادّة «بلد» إلى أصل واحد يتقارب فروعه فقال: الباء واللام والدّال أصل واحد يتقارب فروعه عند النّظر في قياسه، والأصل: الصّدر، يقال: وضعت النّاقة بلدتها بالأرض، إذا بركت، ويقال: تبلّد الرّجل إذا وضع يده على صدره عند تحيّره في الأمر

…

وردّه الرّاغب إلى البلد، وهو المكان، فقال:

«ولمّا كان اللّازم لموطنه كثيرا ما يتحيّر إذا حصل في غير موطنه، قيل للمتحيّر: بلد في أمره، وأبلد، وتبلّد ولكثرة وجود البلادة فيمن كان جلف البدن، قيل: رجل أبلد، عبارة عن العظيم الخلق.

وقال ابن منظور: بلد بلادة فهو بليد، والتّبلّد نقيض التّجلّد والبلدة والبلدة والبلادة: ضدّ النّفاذ والذّكاء والمضاء في الأمور. ورجل بليد إذا لم يكن ذكيّا، وقد بلد، بالضّمّ، فهو بليد. وتبلّد: تكلّف البلادة، وقول أبي زبيد:

من حميم ينسي الحياء جليد ال

…

قوم، حتّى تراه كالمبلود

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

14/ 3/ 23

قال: المبلود الّذي ذهب حياؤه أو عقله، وهو البليد، يقال للرّجل يصاب في حميمه فيجزع لموته وتنسيه مصيبته الحياء حتّى تراه كالذّاهب العقل.

والمبلود: المتحيّر لا فعل له. وقيل هو المعتوه. وكلّه من البلادة.

والتّبلّد: ضدّ التّجلّد، وهو استكانة وخضوع.

والتّبلّد: السّقوط إلى الأرض من ضعف. وبلّد الرّجل تبليدا، إذا لم يتّجه لشيء، وبلّد الإنسان، إذا بخل ولم يجد «1» .

‌

‌البلادة اصطلاحا:

هي ضعف الفكر في الأشياء العمليّة الّتي تتعلّق بحسن التّدبير وجودة المعاش ومخالطة النّاس والمعاملة معهم.

وقيل هي فتور الطّبع من الابتهاج إلى المحاسن العقليّة «2» .

[للاستزادة: انظر صفات: الغفلة- الإهمال- الكسل- صغر الهمة- التخاذل- الوهن- التهاون- الضعف- التفريط والإفراط- اتباع الهوى- الحمق.

وفي ضد ذلك: انظر صفات: الفقه- العلم- علو الهمة- النشاط- الفطنة- اليقظة- الحذر] .